《天下篇》里“不累于俗、不饰于物、不苟于人、不忮于众”符合（）的主张。A、墨子B、韩非子C、宋钘、尹文D、老子
《天下篇》里“不累于俗、不饰于物、不苟于人、不忮于众”符合（）的主张。
- A、墨子
- B、韩非子
- C、宋钘、尹文
- D、老子
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以下不能作介词"在"解释的是( )A、"可玩往来，乃施于人"中的"于"B、"神躁于中，而形丧于外"中的"于"C、"犹君昏于上，国乱于下也"中的"于"D、"中道夭于众难"中的"于"E、"心战于内，物诱于外"中的"于"
《庄子·天下》中可以用于递缩等比数列教学的是（）。A、暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方B、一尺之棰，日取其半，万世不竭C、不累于俗，不饰于物，不苟于人，不忮于众D、其理不竭，其来不蜕，芒乎昧乎，未之尽者
晴明天有意，薄雾人有情。有雾霾时一定心思（），能事事不萦于怀，也自是心思（），能涤尽俗欲，与艳阳高天同趣，便自是晴日遐思千里，阴霾意态松闲了。A、烦躁、抑郁B、忧郁、开阔C、淡定、恬淡D、恬静、淡然
单选题《答司马谏议书》：“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗上，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。”这段议论的特点是（）A善用铺陈B寓刚于柔，比较委婉C善用排比很有气势D是非明确
单选题《庄子·天下》中可以用于递缩等比数列教学的是（）。A暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方B一尺之棰，日取其半，万世不竭C不累于俗，不饰于物，不苟于人，不忮于众D其理不竭，其来不蜕，芒乎昧乎，未之尽者