根据《说文解字》的解释,以下哪一项属于“义”的本义()A、己之本质B、己之义气C、己之威仪D、己之姓名

根据《说文解字》的解释,以下哪一项属于“义”的本义()

  • A、己之本质
  • B、己之义气
  • C、己之威仪
  • D、己之姓名

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什么是词的本义和引伸义?怎样探求词的本义?

关于本义和引申义的关系,叙述正确的是() A、本义在一组词义中只有一个,而引申义的数量可以很多。B、引申义都是从本义发展引申来的。C、词的本义一般都是比较具体的事物或行为,引申义一般比较抽象。D、引申义中从本义直接引申出来的叫远引申。

本义和引申义的关系,叙述正确的是()A、本义在一组词义中只有一个,而引申义的数量可以很多B、引申义都是从本义发展引申来的C、词的本义一般都是比较具体的事物或行为,引申义一般比较抽象D、从本义直接引申出来的叫近引申。

“斗”词义由“酌酒器”引申为“北斗星”,引申义与本义的联系是()A、引申义与本义所指称的对象有相似之处B、引申义与本义所指称的对象相互关联,彼此牵涉C、引申义与本义之间有因果关系D、引申义与本义之间有条件关系

关于本义与引申义,叙述正确的是A、本义在一组词义中只有一个,而引申义的数量可以很多。B、引申义都是从本义发展引申来的。C、词的本义一般都是比较具体的事物或行为,引申义一般比较抽象。D、引申义中从本义直接引申出来的叫远引申。

本义、引申义的关系是()A、本义在一组词义中只有一个,而引申义的数量可以很多。B、引申义总是围绕着本义这个中心发展的,即引申义都是从本义发展引申来的。C、词的本义一般都是比较具体的事物或行为,引申义一般比较抽象。D、引申义有直接引申或近引申;有间接引申或远引申.

“斗”的词义由“酌酒器”引申为“斗星”,引申义与本义的联系是()A.引申义与本义所指称的对象有相似之处B.引申义与本义所指称的对象相互关联彼此牵涉C.引申义与本义之间有因果关系D.引申义与本义之间有条件关系

以下词语中今义比古义范围缩小的有()A、闻,《说文解字》:“闻,知声也”B、祥,《左传》杜预注:“祥,吉凶之先见者”C、禽,《尚书》孔安国传:“禽,鸟兽”D、走,《说文解字》:“走,趋也”E、牙,《说文解字》:“壮齿也”

近义词互相解释或用引申义解释本义,其注释术语为()A、之言B、当为C、貌D、犹

说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明我国宗法制纽带是()A、财产B、地域C、信仰D、血缘

《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明西周宗法制的纽带是:()A、财产B、血缘C、信仰D、地域

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因声求义的方法适用于:()A、探求本义B、说解引申义C、联系同源词D、解释假借义

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根据《新序》的记载,以下哪一项是申鸣“因与之语”典故中两种先秦君子风度的正确关系()A、孝先义后B、义先孝后C、只义不孝D、只孝不义

什么是词的本义和引申义?了解词的本义和引申义有什么意义?怎样辨别词的本义?

“看花看得眼睛都花了”中,前后两个“花”分别用的是多义词“花”的()。A、基本义、引申义B、基本义、比喻义C、引申义、基本义D、引申义、比喻义

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《史记?汲黯传》:“上以为淮阳楚地之郊,乃召拜黯为淮阳太守。”请根据《说文解字》说明“郊”的本义,根据《经籍纂诂》说明“郊”的句中意义。

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