“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”出自()。A、《邶风•击鼓》B、《卫风•淇奥》C、《卫风•硕人》D、《秦风•蒹葭》

“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”出自()。

  • A、《邶风•击鼓》
  • B、《卫风•淇奥》
  • C、《卫风•硕人》
  • D、《秦风•蒹葭》

相关考题:

“如切如磋,如琢如磨。”出自《尔雅·释名》。

《诗经》中“如切如磋”“如琢如磨”是对工匠精神的精彩解说。

“国学”的三种概念,以下哪些选项包括在内?()A、治气养心之术B、“如切如磋,如琢如磨”的过程C、泛指中国传统文化D、以儒、道、释为主体的中国古代学术E、以儒家思想为核心的学术思想

与“学不可以已”出自同一经典的是()A、敏而好学B、如切如磋C、不积跬步,无以致千里

“如切如磋”者,道学也;“如琢如磨”者,自()也。A、齐B、律C、醒D、修

“如切如磋,如琢如磨”出自()。A、《论语》B、《诗品》C、《昭明文选》D、《诗经》

“如切如磋,如琢如磨”是源自《诗经》的句子。

“如切如磋,如琢如磨”是治玉的一整套工具和流程。

如切如磋,()。《诗经.卫风.淇奥》

《论语》中有这样一段对话。子贡日:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子日:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡日:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子日:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明()。A、做事情要有耐心B、做事情要精益求精C、做事情要善于举一反三D、做人要富贵不淫,贫贱不移

下列文献记载,体现中国传统辩证思维模式的是()A、“上下与天地同流B、“天地与我并生,而万物与我为一”C、“祸兮福所倚,福兮祸所伏”D、“有匪君子,如金如锡,如圭如璧”

“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”属于()。A、《诗经·国风·郑风·子衿》B、《诗经·国风·卫风·淇奥》C、《诗经·国风·卫风·木瓜》D、《诗经·国风·邶风·击鼓》

“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,有匪君子,终不可谖兮!”这几句称赞了主人公的()。A、道德人品B、仪容装饰C、器宇风度D、精神面貌

判断题“如切如磋,如琢如磨。”出自《尔雅·释名》。A对B错

多选题“国学”的三种慨念,以下哪些选项包括在内?()A知其养心之术B如切如磋,如琢如磨的过程C泛指中国传统文化D以儒、道、释为主体的中国古代学术E以儒家思想为核心的学术思想

单选题“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”属于()。A《诗经·国风·郑风·子衿》B《诗经·国风·卫风·淇奥》C《诗经·国风·卫风·木瓜》D《诗经·国风·邶风·击鼓》

单选题下面关于几位教师讲授《诗经·关雎》时,导入方式的说法不正确的一项是(  )。A用已经学过的《诗经》诗句来接对导入,如“他山之石,可以攻玉”,“言者无罪,闻者足戒”,“如切如磋,如琢如磨”等,这属于复习导入。B由毛泽东《沁园春·雪》中诗句“稍逊风骚”,“风骚”的引申义本义导入,这属于设疑导入。C用调动多种感官大信息量导入,即制作多媒体,简介传统文化的瑰宝《诗经》。D以青春时代的细微的恋爱心理导入探寻我国古代的淑女君子的爱情心理,即内容导入。

单选题“如切如磋”者,道学也;“如琢如磨”者,自()也。A齐B律C醒D修

单选题“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”出自()。A《邶风•击鼓》B《卫风•淇奥》C《卫风•硕人》D《秦风•蒹葭》

单选题“如切如磋,如琢如磨”出自()。A《论语》B《诗品》C《昭明文选》D《诗经》

单选题下列文献记载,体现中国传统辩证思维模式的是()A“上下与天地同流”B“天地与我并生,而万物与我为一”C“祸兮福所倚,福兮祸所伏”D“有匪君子,如金如锡,如圭如璧”

判断题《诗经》中“如切如磋”“如琢如磨”是对工匠精神的精彩解说。A对B错

单选题“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,有匪君子,终不可谖兮!”这几句称赞了主人公的()。A道德人品B仪容装饰C器宇风度D精神面貌

单选题《论语》中有这样一段对话。子贡日:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子日:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡日:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子日:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明()。A做事情要有耐心B做事情要精益求精C做事情要善于举一反三D做人要富贵不淫,贫贱不移

判断题“如切如磋,如琢如磨”是治玉的一整套工具和流程。A对B错

单选题与“学不可以已”出自同一经典的是()A敏而好学B如切如磋C不积跬步,无以致千里

填空题如切如磋,()。《诗经.卫风.淇奥》