单选题“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,有匪君子,终不可谖兮!”这几句称赞了主人公的()。A道德人品B仪容装饰C器宇风度D精神面貌

单选题
“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,有匪君子,终不可谖兮!”这几句称赞了主人公的()。
A

道德人品

B

仪容装饰

C

器宇风度

D

精神面貌


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

填写下列诗句。(1)_____,如琢如磨。(2)绿杨烟外晓寒轻,______。(3)_____,毕竟东流去。(4)路漫漫其修远兮,_____。(5)东隅已逝,_____。(6)纸上得来终觉浅,_____。

“如切如磋,如琢如磨。”出自《尔雅·释名》。

《诗经》中“如切如磋”“如琢如磨”是对工匠精神的精彩解说。

“有一美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。”作者说法除司马相如外,还有一种说法说这篇《凤求凰》作者是谁?

“鳲鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。”出自《诗经》中的哪一篇?

出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。体现楚军虽死犹生是哪几句?

()“来如流水兮逝如风,不知何处来兮何所终”这首曲子是以下何人所做?A、野芒B、峨默C、尼若牟D、霍山

()以下何人临终时,便时吟着“来如流水兮逝如风,不知何处来兮何所终”这两句?A、野芒B、峨默C、尼若牟D、霍山

“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”出自()。A、《邶风•击鼓》B、《卫风•淇奥》C、《卫风•硕人》D、《秦风•蒹葭》

“如切如磋,如琢如磨”出自()。A、《论语》B、《诗品》C、《昭明文选》D、《诗经》

“如切如磋,如琢如磨”是源自《诗经》的句子。

“如切如磋,如琢如磨”是治玉的一整套工具和流程。

下列文献记载,体现中国传统辩证思维模式的是()A、“上下与天地同流B、“天地与我并生,而万物与我为一”C、“祸兮福所倚,福兮祸所伏”D、“有匪君子,如金如锡,如圭如璧”

“彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!”这表明()A、时间的特征是人的体验B、时间随人的感觉的变化而变化C、时间的具体特性是可变的D、人的时间观念具有相对性

“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”属于()。A、《诗经·国风·郑风·子衿》B、《诗经·国风·卫风·淇奥》C、《诗经·国风·卫风·木瓜》D、《诗经·国风·邶风·击鼓》

“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,有匪君子,终不可谖兮!”这几句称赞了主人公的()。A、道德人品B、仪容装饰C、器宇风度D、精神面貌

判断题“如切如磋,如琢如磨。”出自《尔雅·释名》。A对B错

单选题“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”属于()。A《诗经·国风·郑风·子衿》B《诗经·国风·卫风·淇奥》C《诗经·国风·卫风·木瓜》D《诗经·国风·邶风·击鼓》

单选题“如切如磋”者,道学也;“如琢如磨”者,自()也。A齐B律C醒D修

单选题“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”出自()。A《邶风•击鼓》B《卫风•淇奥》C《卫风•硕人》D《秦风•蒹葭》

问答题出不入兮往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。体现楚军虽死犹生是哪几句?

单选题“如切如磋,如琢如磨”出自()。A《论语》B《诗品》C《昭明文选》D《诗经》

单选题“彼采葛兮,一日不见,如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!”这表明()A时间的特征是人的体验B时间随人的感觉的变化而变化C时间的具体特性是可变的D人的时间观念具有相对性

单选题下列文献记载,体现中国传统辩证思维模式的是()A“上下与天地同流”B“天地与我并生,而万物与我为一”C“祸兮福所倚,福兮祸所伏”D“有匪君子,如金如锡,如圭如璧”

判断题《诗经》中“如切如磋”“如琢如磨”是对工匠精神的精彩解说。A对B错

问答题“鳲鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。”出自《诗经》中的哪一篇?

判断题“如切如磋,如琢如磨”是治玉的一整套工具和流程。A对B错