“猎人进山只见禽兽.樵夫进山只见柴草”是知觉()的表现。A、选择性B、整体性C、理解性D、恒常性
“猎人进山只见禽兽.樵夫进山只见柴草”是知觉()的表现。
- A、选择性
- B、整体性
- C、理解性
- D、恒常性
相关考题:
知觉选择性是指人在知觉过程中把知觉对象从背景中区分出来加以优先清晰反应的特性。其中被清晰知觉到的客体叫对象,未被清晰知觉到的客体叫背景。根据上述定义,下列体现知觉的选择性的是:A.人们经常把画得不完整的三角形看成是完整的三角形B.在山下看,觉得城市很大;爬上山顶之后再看,觉得城市很小C.外国留学生经常把“拆除”写成“折陈”,把“银行”看成“很行”D.樵夫和猎人看同一张森林照片,樵夫看到很多树木,猎人则看到林间的猎物
南北朝诗人王籍有"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽"的名句,而宋代王安石则有"一鸟不鸣山更幽。"的名句。黄庭坚说王安石的修改是"点金成铁"。从哲学上看,这是因为王安石()A、只见对立,不见统一B、只见统一,不见对立C、只见相互依存,不见相互转化D、只见相互转化,不见相互依存
南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的名句,而宋代王安石则认为“一鸟不鸣山更幽”。黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。从哲学上看,这是因为王安石()A、只见对立不见统一B、只见统一不见对立C、只见运动不见静止D、只见静止不见运动
南北朝诗人王籍有“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的名句。宋代王安石则认为“一鸟不鸣山更幽。”黄庭坚说王安石的修改是“点金成铁”。哲学上看,是因为王安石()A、只见统一,不见对立B、只见相互依存,不见相互转化C、只见对立,不见统一D、只见相互转化,不见相互依存
单选题南北朝诗人王籍有"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽"的名句,而宋代王安石则有"一鸟不鸣山更幽。"的名句。黄庭坚说王安石的修改是"点金成铁"。从哲学上看,这是因为王安石()A只见对立,不见统一B只见统一,不见对立C只见相互依存,不见相互转化D只见相互转化,不见相互依存