亚里士多德的“过失说”与西方悲剧的整体观念有何联系?

亚里士多德的“过失说”与西方悲剧的整体观念有何联系?


相关考题:

在西方美学史上,真正奠定悲剧理论基础的是古希腊的() A.柏拉图B.叔本华C.亚里士多德D.尼采

西方美学关于悲剧提供了以下几种看法()。 A、行为说B、命运说C、冲突说D、超越悲剧说

亚里士多德是第一位对悲剧进行理论阐述的学者,他的()著作被公认为是西方悲剧学说的源头A. 《理想国》B. 《诗学》C. 《诗艺》D. 《伦理学》

德国哲学家雅斯贝尔斯是()悲剧观的代表人物 A.性格冲突说B.存在主义C.净化说D.过失说

关于悲剧的实质的几种看法有:()。 A.命运说B.冲突说C.救赎说D.超越悲剧说

西方悲剧发展经过的阶段有()。 A、命运悲剧B、性格悲剧C、社会悲剧D、生活悲剧E、自然悲剧

在西方,主张艺术模仿说的有()。 A、柏拉图B、康德C、荣格D、苏珊•朗格E、亚里士多德

亚里士多德一切论说的出发点是()A.摹仿说B.四因说C.过失说D.净化说

西方美学史上真正奠定了悲剧理论基础的美学家是()A马克思B席勒C康德D亚里士多德

“悲剧的本质……为酒神陶醉的梦境”是哪位文论家说的?()A亚里士多德B尼采C叔本华D杜夫海纳

在西方美学史上,真正奠定悲剧理论基础的是()A、亚里士多德B、席勒C、黑格尔D、康德

古希腊时期,提出“过失说”来解释悲剧原因的是()。A、毕达哥拉斯B、柏拉图C、亚里士多德D、苏格拉底

试论中国古典悲剧与西方悲剧的异同。

中西悲剧意识的差别有()A、西方悲剧意识与宗教意识有关,中国的则没有直接联系B、悲剧结局不同,西方残缺,中国大团圆C、西方悲剧源远流长,中国在五四后才有悲剧意识D、中国的悲剧意识强于西方E、中国没有悲剧意识

亚里士多德一切论说的出发点是()A、“摹仿说”B、“四因说”C、“过失说”D、“净化说”

为什么说贾宝玉和王熙凤是双重悲剧联系的纽带。

单选题亚里士多德一切论说的出发点是()A“摹仿说”B“四因说”C“过失说”D“净化说”

问答题亚里士多德的“过失说”与西方悲剧的整体观念有何联系?

多选题中西悲剧意识的差别有()A西方悲剧意识与宗教意识有关,中国的则没有直接联系B悲剧结局不同,西方残缺,中国大团圆C西方悲剧源远流长,中国在五四后才有悲剧意识D中国的悲剧意识强于西方E中国没有悲剧意识

填空题古希腊的亚里士多德所写的()主要是探讨悲剧的。他认为悲剧所引起的()与()之情,能起“陶冶”作用。

单选题在西方美学史上,真正奠定悲剧理论基础的是()A亚里士多德B席勒C黑格尔D康德

单选题在西方美学史上,真正奠定悲剧理论基础的是古希腊的()A柏拉图B亚里士多德C苏格拉底D毕达哥拉斯

单选题西方美学史上真正奠定了悲剧理论基础的美学家是()A马克思B席勒C康德D亚里士多德

单选题“悲剧的本质……为酒神陶醉的梦境”是哪位文论家说的?()A亚里士多德B尼采C叔本华D杜夫海纳

单选题古希腊时期,提出“过失说”来解释悲剧原因的是()。A毕达哥拉斯B柏拉图C亚里士多德D苏格拉底

填空题在《诗学》第六章,亚里士多德提出了西方戏剧理论史上第一个完整的悲剧定义:要准确理解亚里士多德关于悲剧的定义,即应从“三点差别”入手,即第一,()的差别,第二,()的差别,第三,()的差别。

问答题什么是犯罪过失?过于自信的过失与间接故意有何区别?疏忽大意的过失与意外事件有何区别?