十六世纪以后欧洲思想史中占主导地位的宗教改革造成在宗教方面趋向于（）。A、神秘主义B、现实主义C、历史主义
十六世纪以后欧洲思想史中占主导地位的宗教改革造成在宗教方面趋向于（）。
- A、神秘主义
- B、现实主义
- C、历史主义
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费弗尔的著作《十六世纪的不信神问题——拉伯雷的宗教》一书中，从拉伯雷展开主要是因为（）。A、拉伯雷是中世纪宗教的代表人物B、拉伯雷对中世纪宗教持肯定态度C、拉伯雷对中世纪宗教展开了批判D、拉伯雷领导了十六世纪宗教改革
《西方社会思想史》评论说：“文艺复兴只是一场英才的运动，宗教改革则使千百万民众卷入其中，并造成了基督教世界的大分裂。”下列理解不正确的是（）A、文艺复兴的影响仅限于知识分子阶层B、宗教改革也是一场社会政治运动C、宗教改革比文艺复兴的影响要大D、宗教改革的参与者更广泛
欧洲宗教改革运动发端于16世纪的德国，由宗教改革领袖（）发起，他们在音乐上最重要的贡献是开创了众赞歌的新教圣歌体裁，17世纪以后，这种新教圣歌的旋律被J．S．巴赫大量运用在（）和管风琴前奏曲的创作中。
宗教改革是一场在（）和（）的政治运动，实质上是（）的反封建斗争。1515年，（）发表了“九十五条论纲”，揭开了欧洲宗教改革的序幕。宗教改革与当时在欧洲兴起的（）相呼应，进一步传播了人文主义精神，是一次思想上的大解放。
填空题欧洲宗教改革运动发端于16世纪的德国，由宗教改革领袖（）发起，他们在音乐上最重要的贡献是开创了众赞歌的新教圣歌体裁，17世纪以后，这种新教圣歌的旋律被J．S．巴赫大量运用在（）和管风琴前奏曲的创作中。
填空题宗教改革是一场在（）和（）的政治运动，实质上是（）的反封建斗争。1515年，（）发表了“九十五条论纲”，揭开了欧洲宗教改革的序幕。宗教改革与当时在欧洲兴起的（）相呼应，进一步传播了人文主义精神，是一次思想上的大解放。
单选题从十六世纪以后在欧洲思想史中占主导地位的宗教改革大大加强了（）的成分。A犹太B罗马C希腊