禹勞天下。(《淮南子·氾論訓》)

禹勞天下。(《淮南子·氾論訓》)


相关考题:

在《淮南子》作者看来,人君治理天下最好的方法是()A.仁政B.重刑C.无为D.教化

将天下划分为“九州”最早见于()A、《韩非子》B、《淮南子》C、《禹贡》D、《春秋繁露》

尚书禹贡中大禹分天下为哪九州?

以下属于研究田庄内部生产的主要资料的是(  )A.《四民月令》B.《氾胜之书》C.《淮南子》D.《贤良对策》

下列句子中含有动词使动用法的是()。A禹之王天下也,身執耒臿,以爲民先B穰歲之秋,疏客必食C澤居苦水者,買庸而決竇D故聖人議多少、論薄厚爲之政

《史记•夏本纪》“禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝,启曰‘吾君帝禹之子也。’于是启遂即天子位,是为夏后帝启”(注:材料中的禹、启、益均为人名)。从材料中得出的信息是()A、禅让制作为政治权利传承的方式未被突破B、禹直接将天子位传给子启C、王位世袭制开始,“家天下”局面逐渐形成D、益将王位禅让给启

孟子说:“匹夫而有天下者,德必若舜禹,而又有天子荐之者。故仲尼不有天下。”这里,仲尼不有天下,是()A、坚守天理的要求B、顺应人心的体现C、脚踏实地的考量

夏朝的时候,用世袭制代替禅让制,使“公天下”变成“家天下”的是()。A、 尧B、 舜C、 禹D、 启

“夫孝者,天下之大经也”这句话出自于()。A、《淮南子》B、《大戴礼记》C、《白虎通德论》D、《释名》

《礼记•礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端,以区别于禹以前“天下为公”的大同之世,其主要依据应是()A、禹死后启继位B、建立武装C、设置官职D、制定刑法

在《淮南子》作者看来,人君治理天下最好的方法是()A、仁政B、重刑C、无为D、教化

在《淮南子》的作者看来,人君治理天下最好的办法莫过于()A、施仁政B、重刑罚C、教化D、无为

《淮南子》一书的政治法律思想基调是()A、以德服人B、轻罪重罚C、天下一统D、无为而治

()の自由が保障されているからと言って、何でも報道していいわけではない。A、弁論B、世論C、言論D、理論

彼の書いた本など()足りない。読むだけ時間のむだだ。A、論ずればB、論じてもC、論ぜさるをD、論ずるに

“家天下”的开启者是谁?()A、启B、禹C、桀D、商纣

禹勞天下。(《淮南子·氾論訓》)

下列属于论辩文的是()A、《庄子•天下》B、《淮南子•要略》C、《史记•太史公自序》D、《过秦论》

单选题下列属于论辩文的是()A《庄子•天下》B《淮南子•要略》C《史记•太史公自序》D《过秦论》

单选题下列各项中,(  )最早开始记录巴族的历史。A《淮南子》B《山海经》C《禹贡》D《吕氏春秋》

单选题生活方式の変化はろんだんの話題になった。A論断B論壇C論短D論弾

单选题“家天下”的开启者是谁?()A启B禹C桀D商纣

问答题尚书禹贡中大禹分天下为哪九州?

单选题夏朝的时候,用世袭制代替禅让制,使“公天下”变成“家天下”的是()。A 尧B 舜C 禹D 启

问答题禹勞天下。(《淮南子·氾論訓》)

单选题彼の書いた本など()足りない。読むだけ時間のむだだ。A論ずればB論じてもC論ぜさるをD論ずるに

单选题下列句子中含有动词使动用法的是()。A禹之王天下也,身執耒臿,以爲民先B穰歲之秋,疏客必食C澤居苦水者,買庸而決竇D故聖人議多少、論薄厚爲之政

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