“赐也,始可与言诗矣”中“赐”指的是子贡。

“赐也,始可与言诗矣”中“赐”指的是子贡。


相关考题:

孔子的得意门生,擅长经商的端木赐,字( )。A.子路B.子贡C.子渊D.子思

“哀公赐之桃与黍”中“赐”是“赐予”的意思。()

子贡的字是()A.良B.赐C.回D.卿

“始可与言《詩》已矣”中“与”的词性是()。A动词B名词C连词D介词`

“师与商也熟贤”中的“商”指的是()A、子张B、子路C、子夏D、子贡

下列句子中“之”可译成“他”的有()。A、《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎?B、公赐之食。食舍肉。C、小子鸣鼓而攻之可也。D、道德之归也有日矣,况其外之文乎!

子贡的字是()A、良B、赐C、回D、卿

下列句式同其它三项完全不同的一项是()A、赐也,非尔所及也B、夫子自道也C、君子之仕也,行其义也D、夫子之道,忠恕而已矣

“赐金放还”指的是唐代哪位诗人?

翻译:子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也!”(《论语·宪问》)

孔子的得意门生,擅长经商的端木赐,字()。A、子路B、子贡C、子渊D、子思

翻译:子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何为也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言诗矣。

“赐也,始可与言诗矣”中“赐”子贡的名。

《论语》中有这样一段对话。子贡日:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子日:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡日:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子日:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明()。A、做事情要有耐心B、做事情要精益求精C、做事情要善于举一反三D、做人要富贵不淫,贫贱不移

下列句中,加括号的词用假借字的一句是()A、夫然后足以化民易俗,近者(说)服而远者怀之。B、举公义,(辟)私怨,此若言之谓也。C、夫子之病(革)矣,不可以变,幸而至于旦,请敬易之。D、赐也何敢(望)回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。

端木赐是谁()。A、子由B、子冉C、子路D、子贡

单选题“始可与言《詩》已矣”中“与”的词性是()。A动词B名词C连词D介词`

单选题子贡的字是()A良B赐C回D卿

问答题“赐金放还”指的是唐代哪位诗人?

单选题孔子的得意门生,擅长经商的端木赐,字()。A子路B子贡C子渊D子思

问答题翻译:子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也!”(《论语·宪问》)

多选题下列句子中“之”可译成“他”的有()。A《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎?B公赐之食。食舍肉。C小子鸣鼓而攻之可也。D道德之归也有日矣,况其外之文乎!

问答题翻译:子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。何为也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言诗矣。

单选题下列句式同其它三项完全不同的一项是()A赐也,非尔所及也B夫子自道也C君子之仕也,行其义也D夫子之道,忠恕而已矣

单选题《论语》中有这样一段对话。子贡日:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子日:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡日:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子日:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”这里引用了《诗经》中的“如切如磋,如琢如磨”,其意在说明()。A做事情要有耐心B做事情要精益求精C做事情要善于举一反三D做人要富贵不淫,贫贱不移

单选题下列句中,加括号的词用假借字的一句是()A夫然后足以化民易俗,近者(说)服而远者怀之。B举公义,(辟)私怨,此若言之谓也。C夫子之病(革)矣,不可以变,幸而至于旦,请敬易之。D赐也何敢(望)回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。

单选题端木赐是谁()。A子由B子冉C子路D子贡