()曾子的“自反而缩,虽千万人,吾往矣”是指如果自我反省之后能够理直气壮,无愧于良心道理,即使是千军万马,我也勇往直前,决不退缩!”,段誉用这句话是对谁说的?A、木婉清B、朱丹臣C、云中鹤D、钟万仇

()曾子的“自反而缩,虽千万人,吾往矣”是指如果自我反省之后能够理直气壮,无愧于良心道理,即使是千军万马,我也勇往直前,决不退缩!”,段誉用这句话是对谁说的?

  • A、木婉清
  • B、朱丹臣
  • C、云中鹤
  • D、钟万仇

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(2)今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?

“吾日三省吾身”是通过自我反省来认识自己的方法。()

关于古代思想家与其思想,下列对应错误的是( )。A. 独与天地精神相往来——荀子B. 虽千万人,吾往矣——孟子C. 知其不可为而为之——孔子D. 摩顶放踵利天下——墨子

中国人千百年来讲道德,却讲错了道德,只讲到独善其身的“乡愿”道德,却没讲到兼善天下的“狂狷”道德。结果是中国思想中的“虽千万人,吾往矣”的理论谁都会说,却很少人敢做,因为一做就倒霉。孔夫子攻击“乡愿”,但是千百年下来,人人都是“乡愿”,并且以“乡愿”身份,骂“虽千万人,吾往矣”的少数人“人格有问题”。我们不要忘记:检定人格的第一标准,是看一个人有没有特立独行的、大无畏的、“虽千万人,吾往矣”的“大人格”,而不是看他有没有匹夫匹妇的 “小人格”。不确认出这种检定标准,中国人的道德不会有进步,中国人将永远在滑头的道德水平上做小市民,中国人永远不会做大丈夫。这段文字意在强调:A.检定人格的第一标准是看一个人有没有特立独行的“大人格”B.中国人千百年来所讲的只是独善其身的滑头的“乡愿”道德C.中国人千百年来缺乏的是“虽千万人,吾往矣”的“大人格”D.只有确认检定人格的正确标准才能使中国人的道德产生进步

我国古代贤人曾子的“吾日三省乎吾身”是下列哪个选项的充分表现的典范()A本我B自我C超我D自性

作为启蒙思想家,他们的思想和言论激烈、出格,乃至“悖于常理”,这都在情理之中,因为思想的创造需要那种“虽千万人,吾往矣”的对抗俗世的气概与意志,所以“()”并非思想家的缺陷,也绝非衡量思想之深度、广度乃至力度的标准。A、危言耸听B、虚张声势C、夸夸其谈D、豪言壮语

曾子曰:“吾日三省吾身”,其中第二个“吾”可以看作是()。A、主我B、客我C、超我D、自我

“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也”这段话所用的论证方法是类比论证法。

“吾尝闻大勇于夫子矣,自反而不缩”中的“反”的意思是()A、反对B、反叛C、反省D、反应

曾子曰:“吾日三省吾身”这里的省是指()A、自我观察B、自我分析C、自我评价D、自我体验

子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,()而已矣。”

秦观抑郁而终之后,他的老师把它写的“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。”写在扇面上,并写下了“少游已矣,虽万人何赎。”的跋文。请问这位老师是谁?

翻译:譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。

“少游已矣,虽万人何赎?”是苏轼对哪位作家的惋惜慨叹?()

关于古代思想家,下列对应错误的是()A、独与天地精神相往来——荀子B、虽千万人,吾往矣——孟子C、知其不可而为之——孔子D、摩顶放踵利天下——墨子

单选题曾子曰:“吾日三省吾身”这里的省是指()A自我观察B自我分析C自我评价D自我体验

问答题秦观抑郁而终之后,他的老师把它写的“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。”写在扇面上,并写下了“少游已矣,虽万人何赎。”的跋文。请问这位老师是谁?

填空题“少游已矣,虽万人何赎?”是苏轼对哪位作家的惋惜慨叹?()

单选题“吾尝闻大勇于夫子矣,自反而不缩”中的“反”的意思是()A反对B反叛C反省D反应

填空题昔者曾子谓子襄曰:“子好勇乎?……自反而缩,()。”

填空题子曰:“参乎!吾道一以贯之。”……曾子曰:“夫子之道,()而已矣!”

单选题曾子曰:“吾日三省吾身”,其中第二个“吾”可以看作是()。A主我B客我C超我D自我

单选题我国古代贤人曾子的“吾日三省乎吾身”是下列哪个选项的充分表现的典范()A本我B自我C超我D自性

填空题子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,()而已矣。”

问答题翻译:譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。

单选题关于古代思想家,下列对应错误的是()A独与天地精神相往来——荀子B虽千万人,吾往矣——孟子C知其不可而为之——孔子D摩顶放踵利天下——墨子

单选题作为启蒙思想家,他们的思想和言论激烈、出格,乃至“悖于常理”,这都在情理之中,因为思想的创造需要那种“虽千万人,吾往矣”的对抗俗世的气概与意志,所以“()”并非思想家的缺陷,也绝非衡量思想之深度、广度乃至力度的标准。A危言耸听B虚张声势C夸夸其谈D豪言壮语