教育家（）曾说：“我十分明确地把培养有用的国家公民当作国家国民学校的教育目标，并且是国民教育的根本目标。”这是教育史上较为典型的社会本位目的论思想。A、涂尔干B、夸美纽斯C、凯兴斯泰纳D、柏拉图

教育家（）曾说：“我十分明确地把培养有用的国家公民当作国家国民学校的教育目标，并且是国民教育的根本目标。”这是教育史上较为典型的社会本位目的论思想。

  • A、涂尔干
  • B、夸美纽斯
  • C、凯兴斯泰纳
  • D、柏拉图

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②老师说：“我要尽自己的全部力量把你们培养成有用的人。”改为第三者转述句：_____
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德国教育家凯兴斯泰纳认为，“国家公立学校的目的——也就是一切教育的目的——是教育有用的国家公民”，这一教育目的观属于( )A．个人本位论B．社会本位论C．伦理本位论D．社会需要与人的发展统一论
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对待销售,现代营销学提倡的态度是()。 A.把它当作工作B.把它当作游戏C.把它当作消遣D.把它当作生活
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()更加明确地将体制人类学的研究范畴规定为把人当作动物来进行研究。 A.《西藏社会概况》B.《社会进化史》C.《美国百科全书》D.《资本论》
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在英国教育家洛克看来，教育的目的主要是（）。A.培养国家需要的合格公民B.阶级对抗C.促进人的发展D.培养绅士
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有一个宋国的农夫在耕地时得到一块宝玉，把宝玉献给宋国的大夫子罕，子罕(却)不接受。这个献宝玉的人说：“我把这块宝玉给雕琢玉器的工匠看，认为是真的宝玉，所以我才敢献给您。” 子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉当作宝。如果你把玉给了我，我们两人都丧失了宝，不如各人拥有自己的宝。”
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国籍是指一个（）属于某一国家公民或国民的法律资格A、法人B、自然人C、公民D、国民
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智者说一个人要愉快，就要把自己当作别人，把别人当作自己，把别人当作别人，把自己当作自己，问你如何理解？
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鲁迅曾说，我哪里是天才，我只是把别人喝什么的功夫都用在了工作上了？
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税收的定义说明了（）。A、国家与公民之间分配的是国民收入B、课税的主体是国家；纳税的主体是国民C、国家与国民之间的关系是国民将自己的一部分收入缴给国家D、国家向国民提供公共事务服务
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中国曾把哪一种动物当作国礼送给友好国家，使它成了“和平、友谊的使者”？（）A、东北虎B、麋鹿C、大熊猫D、野生双峰驼
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英国教育家洛克说：“我敢说我们日常生活所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九就是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是教育之故。”这种说法对吗？为什么？
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国家把农业放在发展国民经济的首位。
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德国著名教育家福禄倍尔曾说过：“国民的命运，与其说是操纵在掌权者手中，倒不如说是掌握在母亲的手中。
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教育家（）曾说我十分明确地把培养有用的国家公民当作国家国民学校的教育目标，并且是国民教育的根本目标。”这是教育史上较为典型的社会本位目的论思想。
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在英国教育家洛克看来，教育的目的主要是（）。A、培养国家需要的合格公民B、阶级对抗C、促进人的发展D、培养绅士
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梁启超的“新民说”，是要培养类似资产阶级民主国家的“特色之公民”。
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宪法规定，国家的一切权力属于：（）A、公民B、国民C、人民D、全体公民
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问答题（）明确地把审美教育与德育、智育、体育并提，肯定审美教育的独特价值。1906年，他在《（）》中说，教育的宗旨在于培养“完全之人物”
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填空题教育家（）曾说我十分明确地把培养有用的国家公民当作国家国民学校的教育目标，并且是国民教育的根本目标。”这是教育史上较为典型的社会本位目的论思想。
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单选题教育家()曾说：“我十分明确地把培养有用的国家公民当作国家国民学校的教育目标，并且是国民教育的根本目标。”这是教育史上较为典型的社会本位目的论思想。A涂尔干B夸美纽斯C凯兴斯泰纳D柏拉图
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判断题梁启超的“新民说”，是要培养类似资产阶级民主国家的“特色之公民”。A对B错
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多选题税收的定义说明了（）。A国家与公民之间分配的是国民收入B课税的主体是国家；纳税的主体是国民C国家与国民之间的关系是国民将自己的一部分收入缴给国家D国家向国民提供公共事务服务
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问答题英国教育家洛克说：“我敢说我们日常生活所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九就是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是教育之故。”这种说法对吗？为什么？
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单选题在英国教育家洛克看来，教育的目的主要是（）。A培养国家需要的合格公民B阶级对抗C促进人的发展D培养绅士
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单选题德国教育家福禄培尔说：“国民的命运，与其说是操在掌权者手中，倒不如说是我在母亲的手中。”这句话说明了（）A国家教育管理的作用B学校教育管理的作用C家庭教育管理的作用D社会教育管理的作用
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单选题中国曾把哪一种动物当作国礼送给友好国家，使它成了“和平、友谊的使者”？（）A东北虎B麋鹿C大熊猫D野生双峰驼
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