下列对俗语、谚语和诗句所包含的哲理表述正确的是（） ①良言一句三冬暖、恶语伤人六月寒——坚持辩证的否定观 ②无所不备，则无所不寡——集中力量解决主要矛盾 ③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩——实践是认识的来源 ④水至清则无鱼，人至察则无徒——前途是光明的、道路是曲折的A、①④B、②④C、①③D、②③
下列对俗语、谚语和诗句所包含的哲理表述正确的是（） ①良言一句三冬暖、恶语伤人六月寒——坚持辩证的否定观 ②无所不备，则无所不寡——集中力量解决主要矛盾 ③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩——实践是认识的来源 ④水至清则无鱼，人至察则无徒——前途是光明的、道路是曲折的
- A、①④
- B、②④
- C、①③
- D、②③
相关考题：
我国劳动人民通过对自然现象和生活规律的观察和研究，总结出许多富有物理含义的谚语和俗语。下列谚语或俗语中对应的物理知识不正确的是（ ）。A. 一个巴掌拍不响——力的作用是相互的B. 如坐针毡——压力一定，受力面积越小，压强越大C. 真金不怕火炼——金的熔点低于一般炉火火焰的温度D. 水往低处流——地球附近物体受重力作用
中国古人在生活实践中留下许多富含哲理的谚语与诗句。下列对谚语和诗句所蕴含的哲理表述正确的是（）A、江碧鸟逾白，山青花欲燃---矛盾双方相互依存B、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒---坚持辩证的否定观C、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱---意识对物质具有反作用D、不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩---实践是认识的来源
下列对谚语或诗句包含哲理的表述中，正确的是（）A、兼听则明，偏信则暗——坚持辩证的否定观B、入山问樵，入水问渔——坚持两点论和重点论的统一C、士别三日，刮目相看——坚持用发展的观点看问题D、射人先射马，擒贼先擒王——分清矛盾的主要方面和次要方面
下列对谚语或诗句所包含的哲理表述正确的是（） ①江碧鸟愈白，山青花欲燃——矛盾双方相互依存 ②汝果欲学诗，功夫在诗外——坚持辩证的否定观 ③射人先射马，擒贼先擒王——看问题要分清主流和支流 ④士别三日，刮目相看——坚持用变化发展的观点看问题A、①②B、①④C、②③D、②④
下列对谚语和诗句与所蕴含的哲理表述正确的是（） ①人事有代谢，往来成古今——世界上的一切事物都是变化发展的 ②良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒——矛盾的斗争性寓于同一性之中 ③吐故纳新，革故鼎新——辩证的否定是既肯定又否定 ④仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——意识对物质具有反作用A、①②B、③④C、②④D、①③
古诗云：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”下列选项中与此诗句所包含的哲理相同的是（）A、塞翁失马，焉知非福B、同病异治，异病同治C、牵牛要牵牛鼻子D、士别三日，当刮目相看
诗词歌赋、名言警句是我国文学上的奇葩，蕴涵着深邃的哲学思想。回答问题。 下列对谚语或诗句所包含的哲理表述正确的是（） ①江碧鸟愈白，山青花欲燃——矛盾双方相互依存 ②汝果欲学诗，功夫在诗外——坚持辩证的否定观 ③射人先射马，擒贼先擒王——看问题要分清主流和支流 ④士别三日，刮目相看——坚持用发展的观点看问题A、①②B、②④C、②③D、①④
下列对谚语和诗句所包含的哲理表述正确的是（）①蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽——矛盾双方相互依存②良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒——坚持辩证的否定观③沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——新事物必然战胜旧事物④射人先射马，擒贼先擒王——坚持两点论和重点论的统一A、①②B、③④C、①③D、②③
下列对俗语、谚语和诗句所包含的哲理表述正确的是（） ①良言一句三冬暖、恶语伤人六月寒——坚持辩证的否定观 ②无所不备，则无所不寡——集中力量解决主要矛盾 ③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩——实践是认识的来源 ④水至清则无鱼，人至察则无徒——前途是光明的、道路是曲折的A、①④B、②④C、①③D、②③
单选题下列对俗语、谚语和诗句所包含的哲理表述正确的是（）。 ①良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒--坚持辩证的否定观 ②无所不备，则无所不寡--集中力量解决主要矛盾 ③不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩--实践是认识的来源 ④水至清则无鱼，人至察则无徒--前途是光明的，道路是曲折的A①④B②④C①③D②③
单选题下列对谚语和诗句所包含的哲理表述正确的是（）①蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽——矛盾双方相互依存②良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒——坚持辩证的否定观③沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——新事物必然战胜旧事物④射人先射马，擒贼先擒王——坚持两点论和重点论的统一A①②B③④C①③D②③
多选题中国古人在生活实践中留下许多富含哲理的谚语与诗句。下列对谚语和诗句所蕴含的哲理表述正确的是（）A江碧鸟逾白，山青花欲燃---矛盾双方相互依存B良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒---坚持辩证的否定观C仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱---意识对物质具有反作用D不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩---实践是认识的来源