湿滞阳明,湿邪盛极,尚未蕴热,治宜辛开,选用下列哪组药物为宜()A、藿香、香薷、羌活、薄荷B、滑石、甘草、薄荷、葛根C、枳壳、桔梗、豆豉、栀子D、厚朴、草果、半夏、干菖蒲

湿滞阳明,湿邪盛极,尚未蕴热,治宜辛开,选用下列哪组药物为宜()

  • A、藿香、香薷、羌活、薄荷
  • B、滑石、甘草、薄荷、葛根
  • C、枳壳、桔梗、豆豉、栀子
  • D、厚朴、草果、半夏、干菖蒲

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外感风寒湿邪,内有蕴热者,治宜选用

脾虚湿盛之腹泻者,治宜选用

湿热证,舌遍体白,口渴,湿滞阳明,治宜()A、苦泄B、苦燥C、辛开D、淡渗E、芳化

湿热证,舌遍体白,湿滞阳明宜用()A、湿邪化热,灼伤胃津B、湿邪阻遏津液不升C、素体阴虚,津液不足D、湿热内伏,津液暗耗E、以上都不是

湿温初起,湿蕴生热,郁遏气机者,治宜()A、宣气化湿B、燥湿泄热C、分利湿邪D、分消走泄E、开达膜原

“湿热证,舌遍体白,口渴,湿滞阳明”,治宜()A、辛开B、开泄C、辛泄D、辛泄佐清热

湿温初起,湿邪偏于卫表而化热尚不明显者,治疗宜选藿朴夏苓汤;湿中蕴热,湿渐化热者,治疗宜选()。

湿渐化热,湿热俱盛,蕴伏中焦证,治宜用:()

“湿热证,舌根白,舌尖红,湿渐化热,余湿犹滞”,治宜()A、辛开B、开泄C、辛泄D、辛泄佐清热

外感风寒湿邪,内有蕴热者,治宜选用()A、九味羌活汤B、藿香正气散C、羌活胜湿汤D、独活寄生汤E、败毒散

论治湿温,下列哪项提法不当()A、初起卫气同病,宜解表清气B、表解以后,宜宣化气分湿邪,佐以清热C、湿热俱盛,宜苦辛通降,化湿清热D、热重于湿时,当以清热为主,兼以化湿

湿热证,舌遍体白,口渴,湿滞阳明,宜用()A、辛开B、苦燥C、淡渗D、苦泄

薛雪云“湿滞阳明”与叶氏云“胃湿恒多”意义不同,其区别在于前者()A、表示中焦湿邪极盛,尚未化热B、表示湿热合邪,热重湿轻C、治宜辛开燥湿D、治宜清热化湿E、表示胃经湿邪盛

单选题湿热证,舌遍体白,口渴,湿滞阳明,治宜()A苦泄B苦燥C辛开D淡渗E芳化

单选题湿热证,舌遍体白,口渴,湿滞阳明,宜用:()。A辛开B苦燥C淡渗D苦泄

多选题薛生白说的“湿滞阳明”与叶天士说的“胃湿恒多”意义不同,其区别是,前者:()A表示湿热合邪,热重湿轻B表示中焦湿邪极盛,尚未化热C治宜清热利湿D治宜辛开燥湿E阳明胃经湿邪盛

单选题论治湿温,下列哪项提法不当:().A初起卫气同病,宜解表清气B表解以后,宜宣化气分湿邪,佐以清热C湿热俱盛,宜苦辛通降,化湿清热D热重于湿时,当以清热为主,兼以化湿

多选题薛雪云“湿滞阳明”与叶氏云“胃湿恒多”意义不同,其区别在于前者()A表示中焦湿邪极盛,尚未化热B表示湿热合邪,热重湿轻C治宜辛开燥湿D治宜清热化湿E表示胃经湿邪盛

单选题外感风寒湿邪,内有蕴热者,治宜选用()A九味羌活汤B藿香正气散C羌活胜湿汤D独活寄生汤E败毒散

填空题湿温初起,湿邪偏于卫表而化热尚不明显者,治疗宜选藿朴夏苓汤;湿中蕴热,湿渐化热者,治疗宜选()。

填空题湿渐化热,湿热俱盛,蕴伏中焦证,治宜用:()

单选题“湿热证,舌遍体白,口渴,湿滞阳明”,治宜()A辛开B开泄C辛泄D辛泄佐清热

单选题“湿热证,舌根白,舌尖红,湿渐化热,余湿犹滞”,治宜()A辛开B开泄C辛泄D辛泄佐清热

单选题湿滞阳明,湿邪盛极,尚未蕴热,治宜辛开,选用下列哪组药物为宜()A藿香、香薷、羌活、薄荷B滑石、甘草、薄荷、葛根C枳壳、桔梗、豆豉、栀子D厚朴、草果、半夏、干菖蒲

单选题湿温初起,湿蕴生热,郁遏气机者,治宜()A宣气化湿B燥湿泄热C分利湿邪D分消走泄E开达膜原