五行中的某一行之气有余，则（ ）。A．制己所胜而侮所不胜B．己所不胜侮而乘之C．己所胜轻而侮之D．侮所胜乘所不胜E．乘其所不胜侮其所胜
商业物业管理的基本共性中保障性是从()角度对比分析得出。A:从物业角度看B:从客户角度看C:从物业角度看D:从业主角度看
翻译：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
《计篇》中说“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也”。请文“庙算”是什么意思？
多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”出自《孙子兵法》的哪一篇？（）A、行军篇B、军争篇C、火攻篇D、计篇
〈军形篇〉云：「胜兵先胜，而后求战；败兵先战，而后求胜。」文意与下列何者相近？（）A、五声之变，不可胜听B、相守数年，以争一日之胜C、多算胜，少算不胜D、战胜，不过奇正
为什么说众生与佛陀是一体的？请从世俗、胜义两个角度分析。
（）不是《孙子兵法》中提出的制胜之道。A、造势B、诡道C、多算D、器械
百战百胜是寻常的战争标准，《孙子兵法》中提出的“善战者”的标准是（）A、战无不胜B、攻无不克C、骁勇善战D、善战者，无智名，无勇功
孙子兵法始计篇旨在说明（）A、用间之法B、统御之法C、远交近攻D、庙算之胜
《孙子兵法•军形篇》中说：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”意思是：“过去善于作战的人，起先并不能战胜敌人，而是在等待中战胜敌人。”
《孙子兵法》第二篇《作战》从经济等综合国力角度，论述战争应速决，提出了（）。A、“兵贵胜不贵久”B、“攻其不备，出其不意”C、“知己知彼，百战不殆”D、“以正合，以奇胜”
《孙子兵法》提出的制胜之道不包括（）。A、造势B、诡道C、多算D、非攻
百战百胜是寻常的战争标准，《孙子兵法》中提出的“善战者”的标准是（）。A、战无不胜B、攻无不克C、无智名，无勇功D、骁勇善战
问答题孙子兵法中说“多算胜少算不胜”，从企业管理者角度看这里的“算”主要应包括哪些内容？
单选题五行中的某一行之气有余，则（ ）。A制己所胜而侮所不胜B己所不胜侮而乘之C己所胜轻而侮之D侮所胜乘所不胜E乘其所不胜侮其所胜
问答题为什么说众生与佛陀是一体的？请从世俗、胜义两个角度分析。
单选题（）不是《孙子兵法》中提出的制胜之道。A造势B诡道C多算D器械
单选题多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”出自《孙子兵法》的哪一篇？（）A行军篇B军争篇C火攻篇D计篇
单选题孙子兵法始计篇旨在说明（）A用间之法B统御之法C远交近攻D庙算之胜
单选题〈军形篇〉云：「胜兵先胜，而后求战；败兵先战，而后求胜。」文意与下列何者相近？（）A五声之变，不可胜听B相守数年，以争一日之胜C多算胜，少算不胜D战胜，不过奇正
判断题《孙子兵法•军形篇》中说：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。”意思是：“过去善于作战的人，起先并不能战胜敌人，而是在等待中战胜敌人。”A对B错
问答题《计篇》中说“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也”。请文“庙算”是什么意思？
问答题翻译：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。