“见山是山,见水是水,进一步,见山不是山,见水不是水。到后来,见山还是山,见水还是水。”怎么理解?

“见山是山,见水是水,进一步,见山不是山,见水不是水。到后来,见山还是山,见水还是水。”怎么理解?


相关考题:

下面能表达超越了主客二分关系,超越了“自我”的是() A、见山不是山,见水不是水B、见山不是山,见水不是水C、见山还是山,见水还是水D、心外无物

城市建设要( ),记得住乡愁。 A.望得见山、看得见水B.望得见树、看得见花C.望得见村,看得见家D.望得见水,看得见山

水随山转,山因水而活。()

下说法有道理的是()。 A、见山是山,可以理解为我们生存的正常状态B、见山是山,可以理解为名和实、语言和现象结合的状态C、见山不是山,可以理解为名和实分离开来的状态D、见山不是山,可以理解禅宗的最高境界

中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示“阴”的方位是()。A.山之南、水之北 B.山之南、水之南C.山之北、水之北 D.山之北、水之南

中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。“阴”的方位是( )A.山之南、水之北 B.山之南、水之南C.山之北、水之北 D.山之北、水之南

古人云:“日之所照日阳。”下列各项中,两者均属于“阳”的方位是(  )。A.山之南、水之北B.山之南、水之南C.山之北、水之北D.山之北、水之南

园林的四个要素是()A、山、水、植物、地形B、山、水、植物、建筑C、山、水、地形、建筑

中国古人设计建筑往往坚持“见山推平、见水填平”的原则。

园林四要素是()。A、山、水、植物、建筑B、山、水、植物、道路C、山、植物、建筑、道路D、水、植物、建筑、道路

苏东坡因佛印禅师一句话,而输掉御赐的玉带,此句话是()A、四大本空,五蕴非有B、诸法因缘生,诸法因缘灭C、见山是山,见水是水。

城镇建设,要体现()的观念。A、尊重自然B、顺应自然C、天人合一D、望得见山、看得见水、记得住乡愁

一位禅师说:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”认识事物所经历的“只是山”、“不是山”、“还是山”的过程表明() ①要透过现象看本质 ②感性认识需要上升到理性认识 ③正确认识总是在与错误认识的斗争中发展的 ④把握事物内在的规律性要经历一定的曲折与反复A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④

新华网发表《国际关系的三重镜像》一文,将二战后国际关系演变概括为“见山是山,界线分明;见山不是山,世界变平;见山还是山,利益优先”三重镜像。由“界线分明”到“世界变平”的标志是()。A、美日西欧三足鼎立B、欧盟成立C、东欧剧变、苏联解体D、两极格局的形成

如何理解“开门见山”?

禅悟人生——人生有三重境界:看山是山,看水是水。看山不是山,看水不是水。看山依旧是山,看水依旧是水。这体现的哲理是()。A、认识因其形象具体而具有直观性B、认识因其最终回归而具有重复性C、认识因其循环上升而具有深刻性D、认识因其不断变化而具有不确定性

古人云:“日之所照日阳。”下列各项中,两者均属于“阳”的方位是()。A、山之南、水之北B、山之南、水之南C、山之北、水之北D、山之北、水之南

中国古代地名中的"阴""阳"往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示"阴"的方位是()。A、山之南、水之北B、山之南、水之南C、山之北、水之北D、山之北、水之南

单选题禅悟人生——人生有三重境界:看山是山,看水是水。看山不是山,看水不是水。看山依旧是山,看水依旧是水。这体现的哲理是()。A认识因其形象具体而具有直观性B认识因其最终回归而具有重复性C认识因其循环上升而具有深刻性D认识因其不断变化而具有不确定性

多选题城镇建设,要体现()的观念。A尊重自然B顺应自然C天人合一D望得见山、看得见水、记得住乡愁

单选题园林的四个要素是()A山、水、植物、地形B山、水、植物、建筑C山、水、地形、建筑

判断题中国古人设计建筑往往坚持“见山推平、见水填平”的原则。A对B错

问答题“见山是山,见水是水,进一步,见山不是山,见水不是水。到后来,见山还是山,见水还是水。”怎么理解?

单选题古人云:“日之所照日阳。”下列各项中,两者均属于“阳”的方位是()。A山之南、水之北B山之南、水之南C山之北、水之北D山之北、水之南

单选题苏东坡因佛印禅师一句话,而输掉御赐的玉带,此句话是()A四大本空,五蕴非有B诸法因缘生,诸法因缘灭C见山是山,见水是水。

单选题园林四要素是()A山、水、植物、建筑B山、水、植物、道路C山、植物、建筑、道路D水、植物、建筑、道路

判断题水随山转,山因水而活。A对B错