中国古人设计建筑往往坚持“见山推平、见水填平”的原则。

中国古人设计建筑往往坚持“见山推平、见水填平”的原则。


相关考题:

建筑庭院按地形环境一般分为( )。 A:山庭B:水庭C:水石庭D:平庭

下面能表达超越了主客二分关系,超越了“自我”的是() A、见山不是山,见水不是水B、见山不是山,见水不是水C、见山还是山,见水还是水D、心外无物

城市建设要( ),记得住乡愁。 A.望得见山、看得见水B.望得见树、看得见花C.望得见村,看得见家D.望得见水,看得见山

下说法有道理的是()。 A、见山是山,可以理解为我们生存的正常状态B、见山是山,可以理解为名和实、语言和现象结合的状态C、见山不是山,可以理解为名和实分离开来的状态D、见山不是山,可以理解禅宗的最高境界

被称为中国园林眼睛的是( )。 A:山B:水C:建筑D:花木

中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示“阴”的方位是()。A.山之南、水之北 B.山之南、水之南C.山之北、水之北 D.山之北、水之南

中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。“阴”的方位是( )A.山之南、水之北 B.山之南、水之南C.山之北、水之北 D.山之北、水之南

说说见山楼的建筑特点。

园林的四个要素是()A、山、水、植物、地形B、山、水、植物、建筑C、山、水、地形、建筑

园林四要素是()。A、山、水、植物、建筑B、山、水、植物、道路C、山、植物、建筑、道路D、水、植物、建筑、道路

“文如看山不喜平”是说文章的结构安排应灵活多变,错综见意。

苏东坡因佛印禅师一句话,而输掉御赐的玉带,此句话是()A、四大本空,五蕴非有B、诸法因缘生,诸法因缘灭C、见山是山,见水是水。

天见水现为琉璃,鱼龙目为烟云,饿鬼见之则为脓血,此是理推?还是实证所得?

城镇建设,要体现()的观念。A、尊重自然B、顺应自然C、天人合一D、望得见山、看得见水、记得住乡愁

古人云:“水水有三三剩,峰有六六奇的。”这形容的是()。A、武夷山B、青城山C、华山

一位禅师说:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”认识事物所经历的“只是山”、“不是山”、“还是山”的过程表明() ①要透过现象看本质 ②感性认识需要上升到理性认识 ③正确认识总是在与错误认识的斗争中发展的 ④把握事物内在的规律性要经历一定的曲折与反复A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④

“见山是山,见水是水,进一步,见山不是山,见水不是水。到后来,见山还是山,见水还是水。”怎么理解?

古人所说的“忧者见之则忧,喜者见之则喜”就是形容人的()。

中国古代地名中的"阴""阳"往往体现了该地与相邻山、水的关系。以下都表示"阴"的方位是()。A、山之南、水之北B、山之南、水之南C、山之北、水之北D、山之北、水之南

自助设备集中加配钞管理基本原则()A、坚持“根据指令、见单处理”的原则B、坚持“不相容岗位相分离”的原则C、坚持加配钞“双人操作”的原则D、坚持“分级管理”原则

判断题“文如看山不喜平”是说文章的结构安排应灵活多变,错综见意。A对B错

多选题城镇建设,要体现()的观念。A尊重自然B顺应自然C天人合一D望得见山、看得见水、记得住乡愁

问答题天见水现为琉璃,鱼龙目为烟云,饿鬼见之则为脓血,此是理推?还是实证所得?

判断题中国古人设计建筑往往坚持“见山推平、见水填平”的原则。A对B错

问答题“见山是山,见水是水,进一步,见山不是山,见水不是水。到后来,见山还是山,见水还是水。”怎么理解?

问答题说说见山楼的建筑特点。

单选题苏东坡因佛印禅师一句话,而输掉御赐的玉带,此句话是()A四大本空,五蕴非有B诸法因缘生,诸法因缘灭C见山是山,见水是水。