佛土

佛土


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将来的固然重要,因为有跨到那里的一天;但是现在的至少与将来的同样的重要,因为已经立足在这里了。本与末固然重要,因为它们与正干分不开;但是正干至少与本末同样重要,没有正干,本末又有什么意义呢?不懂得前一义的人无异教徒,以现世为不足道,心向天堂佛土,其实只是一种极贫俭枯燥的生活而已。不懂得后—义的人犹如吃甘蔗只取根部与末梢,却把中段丢在垃圾箱里,这岂不是无比的傻子。这段文字意在说明( )。A. 一味憧憬未来和舍本逐末都是不可取的B.现在与将来、正干与本末同样重要C.只有懂得现在和正干的重要性才不会成为教徒和傻子D.要懂得把握现在、重视过程

一佛土

西方三圣是否指阿弥陀佛及观音、势至两菩萨?又阿弥陀佛之候补为观音、势至两菩萨,何时接掌?阿弥陀佛将极乐世界移交后又将何往?本师释加佛涅槃后现住何佛土?弥勒佛在未来娑婆世界前现在何佛土?他们现是在说法度众或系休息?(法身、应身、报身)佛经有无记述?

三千大千世界,亿万佛土外尚有何物?

药师琉璃光如来本愿功德经内‘东方去此过十歹克伽沙等佛土有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如来’一歹克伽沙等佛土有多远,有多少公里,又东方是在那里,地球圆圆到底东方在那里,(我知道日光出来的所在为东方,但从本国看去是东方在美国,又在美国方面看是在欧洲方面,再看去在印度,再看又在中国)到底哪一边在那里为标准?

一佛教化一佛土,为甚么释迦佛只在此地球及少数之天说法?一佛土有甚多之‘地球’及天,难道佛降生在此地球之时,其他‘地球’也有同样同时降生。

弥陀经内东方南方西方北方下方上方皆有佛土,但是无中方之佛土,我们在三千大千世界上,是不是指中方佛土吗?

除了西方极乐世界,十方无量佛土,亦有如娑婆,分为三界吗?

各寺院以及各家庭现在所供奉之诸佛菩萨之画刻诸像,以凡眼观瞻似多是妇女身,但是依据经典分明在西方佛土无女性者,其画刻妇女身之由来如何?

十万亿佛土

六方世界,有恒沙佛土,但不知也有西方极乐世界那样七宝庄严否?西方念佛往生,六方佛土,如何去法,是否也要念佛,才能去的?

请问一佛土的土是何解?

名词解释题一佛土

问答题三千大千世界,亿万佛土外尚有何物?

问答题西方三圣是否指阿弥陀佛及观音、势至两菩萨?又阿弥陀佛之候补为观音、势至两菩萨,何时接掌?阿弥陀佛将极乐世界移交后又将何往?本师释加佛涅槃后现住何佛土?弥勒佛在未来娑婆世界前现在何佛土?他们现是在说法度众或系休息?(法身、应身、报身)佛经有无记述?

问答题太阳系中之行星如金星、木星、土星、火星、水星、天王星、冥王星„„以及卫星月球„„等,其中只有二星球温度略近地球,其余均千万度以上或百千度冰点以下,据天文学家称其他星球没有生物存在的可能,即使月球温度略近地球或有生物,但未必有人类存在,十方诸佛度人或度何类生物于此一佛土上?

问答题弥陀经内东方南方西方北方下方上方皆有佛土,但是无中方之佛土,我们在三千大千世界上,是不是指中方佛土吗?

问答题有人认为地球还有生命,则不往西方净土亦无不可。有人认为净土法门是愚民政策之一部,因愚夫愚妇可修之故。有人说在娑婆修道即可,西方净土是没有其处的,因为佛祖也说佛土亦幻,非真,故不必往生西方,往生自心佛土即是,因心净佛土净之故,前记诸见皆是充分对吗?若不然,请再解说一次。

名词解释题十万亿佛土

问答题各寺院以及各家庭现在所供奉之诸佛菩萨之画刻诸像,以凡眼观瞻似多是妇女身,但是依据经典分明在西方佛土无女性者,其画刻妇女身之由来如何?

问答题一佛教化一佛土,为甚么释迦佛只在此地球及少数之天说法?一佛土有甚多之‘地球’及天,难道佛降生在此地球之时,其他‘地球’也有同样同时降生。

问答题佛入涅槃是指回归什么佛土?

问答题药师琉璃光如来本愿功德经内‘东方去此过十歹克伽沙等佛土有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如来’一歹克伽沙等佛土有多远,有多少公里,又东方是在那里,地球圆圆到底东方在那里,(我知道日光出来的所在为东方,但从本国看去是东方在美国,又在美国方面看是在欧洲方面,再看去在印度,再看又在中国)到底哪一边在那里为标准?

问答题除了西方极乐世界,十方无量佛土,亦有如娑婆,分为三界吗?

问答题请问一佛土的土是何解?

名词解释题佛土

问答题六方世界,有恒沙佛土,但不知也有西方极乐世界那样七宝庄严否?西方念佛往生,六方佛土,如何去法,是否也要念佛,才能去的?