现在观音，即过去正法明如来。其改称菩萨之时期及其因由如何？
如何理解《灵枢•营卫生会》篇中“人生有两死，而无两生”？
金刚经中说，无复我相、人相、众生相、寿者相，是什么意思？
心不在焉，视而不见，与金刚经之若见诸相非相，即见如来，其同异如何？
“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”“说”的意思是（）。A、说话B、摆脱C、游说D、理解
僧尼不拜他神，见了金刚经有云‘无有高下’若论神圣能可以德证果之大小，想起人在苦海漂流以何不拜？
每日拟用二小时研读‘金刚经讲义’，应如何读法及笔记？
如何理解“有定、无定”是一种语法范畴类型？结合语言实例说明。
如何理解维特根斯坦《逻辑哲学论》的最后一个命题：“对于不可说的东西我们必须保持沉默”？
下面对英国制定法的理解正确的有：（）A、在整个体系中，制定法居于次要地位，起补充、解释、整理修改或重申判例法的作用B、在中世纪就已经确立了制定法的效力优于判例法的原则C、如果没有制定法，其整个法律体系依然可以独立存在D、制定法同样也是由法官创制的
问答题每日拟用二小时研读‘金刚经讲义’，应如何读法及笔记？
问答题现在观音，即过去正法明如来。其改称菩萨之时期及其因由如何？
问答题如何理解“有定、无定”是一种语法范畴类型？结合语言实例说明。
问答题金刚经中说，无复我相、人相、众生相、寿者相，是什么意思？
单选题“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”“说”的意思是（）。A说话B摆脱C游说D理解
问答题心不在焉，视而不见，与金刚经之若见诸相非相，即见如来，其同异如何？
问答题僧尼不拜他神，见了金刚经有云‘无有高下’若论神圣能可以德证果之大小，想起人在苦海漂流以何不拜？
问答题如何理解《金刚经》中“无有定法，如来可说”？
问答题如何理解维特根斯坦《逻辑哲学论》的最后一个命题：“对于不可说的东西我们必须保持沉默”？