在"不待切脉、望色、听声、写形"中，"写形"之义为( )A、身体患有腹泻B、描写病者形体C、审察病者形体D、描写形体之病
春秋时代名医扁鹊提出“切脉、望色、听声、写形、言病之所在”说明了?A.加强自身防御的方法;B.预防疾病的方法;C.健康宣教的方法;D.治疗疾病的方法;E.病情观察的方法。
在人像摄影中捕捉神态时需要注意的是( )。A.形神兼备，贵在传神B.以形写神C.重在瞬间D.形神兼备，贵在传神;以形写神，重在瞬间
梁楷的《泼墨仙人图》运用（）的水墨写意创作方法。A.不求形似求神似B.以神写形C.以形写神D.不求神似求形似
南朝画家宗炳在名篇（）中说：“况乎身所盘桓，目所绸缪，以形写形，以色貌色也。”其“以形写形，以色貌色”，即是追踪自然形貌进行绘画创作的主张。
《维摩诘经变》是（）的杰作。A不求形似求神似B以神写形C以形写神D不求神似求形似
中国人物画的两个基本规律是（）。A以神写形为主B以形写神为主C不求形似求神似D不求神似求形似
在人像摄影中捕捉神态时需要注意的是（）。A、形神兼备，贵在传神B、以形写神C、重在瞬间D、形神兼备，贵在传神；以形写神，重在瞬间
顾恺之“以形写神”的理论是到顾恺之为止中国画论中关于形神关系的最高发展。
梁楷的《泼墨仙人图》运用（）的水墨写意创作方法。A、不求形似求神似B、以神写形C、以形写神D、不求神似求形似
人物通讯写人，不应就事论事，而应“见物、见人、又见思想”。使之写得形神兼备，以“形”传“神”。
东晋顾恺之绘画的核心思想（）。A、气韵生动B、骨法用笔C、摹写状形D、以形写神
民间泥塑中的“三分捏七分染”是（）的造型法则。A、形神兼具B、以形写神C、重意轻形D、重色轻意
多选题望诊对全身情况的了解有以下几个方面?（ ）A望神B望色C望形D望态E望指纹
单选题在人像摄影中捕捉神态时需要注意的是（）。A形神兼备，贵在传神B以形写神C重在瞬间D形神兼备，贵在传神；以形写神，重在瞬间
单选题春秋时代名医扁鹊提出“切脉、望色、听声、写形、言病之所在”说明了（ ）A加强自身防御的方法B预防疾病的方法C健康宣教的方法D治疗疾病的方法E病情观察的方法
填空题南朝画家宗炳在名篇（）中说：“况乎身所盘桓，目所绸缪，以形写形，以色貌色也。”其“以形写形，以色貌色”，即是追踪自然形貌进行绘画创作的主张。
多选题中国人物画的两个基本规律是（）。A以神写形为主B以形写神为主C不求形似求神似D不求神似求形似
单选题在“不待切脉、望色、听声、写形”中，“写形”之义为（）A身体患有腹泻B描写病者形体C审察病者形体D描写形体之病
判断题顾恺之“以形写神”的理论是到顾恺之为止中国画论中关于形神关系的最高发展。A对B错
单选题民间泥塑中的“三分捏七分染”是（）的造型法则。A形神兼具B以形写神C重意轻形D重色轻意
填空题越人之为方也，不待切脉、望色、听声、写形。待：（）。写形：（）。
单选题《维摩诘经变》是（）的杰作。A不求形似求神似B以神写形C以形写神D不求神似求形似