顾恺之“以形写神”的理论是到顾恺之为止中国画论中关于形神关系的最高发展。

顾恺之“以形写神”的理论是到顾恺之为止中国画论中关于形神关系的最高发展。


相关考题:

顾恺之 气韵生动张燥 论画以形似,见与儿童邻谢赫 谐古以开今石涛 外师造化,中得心源苏轼 以形写神

“以形写神”出自于()A谢赫B陶渊明C顾恺之D郑板桥

以下出自东晋顾恺之的绘画论述是()。A.以形写神B.气韵生动C.搜尽奇峰打草稿D.明劝诫,著升沉

最早明确提出“以形写神”为中心的传神论的画家是()。A.吴道子B.张璪C.顾恺之D.谢赫

在人像摄影中捕捉神态时需要注意的是()。A、形神兼备,贵在传神B、以形写神C、重在瞬间D、形神兼备,贵在传神;以形写神,重在瞬间

我国绘画史上首位明确提出“以形写神”主张的画家是谁?()A、顾恺之B、王羲之

“以形写神”、“传神阿睹”的艺术主张是由哪位画家提出来的()A、王羲之B、顾恺之C、周昉D、李成

顾恺之的绘画理论以“以形写神”为中心,辅之以()等,形成了其独具特色的理论体系。A、迁想妙得B、悟对通神C、玄赏D、置陈布势

作品()是顾恺之“以形写神”、“迁想妙得”理论的具体体现。A、《女史箴图》B、《论画》C、《画云台山记》D、《晋魏胜流画赞》

“许叔微医如顾恺之写神,神气有余”中的“顾恺之”是()A、工匠B、琴师C、画家D、棋手E、书法家

魏晋六朝是中国绘画的形成期,其中“以形写神”的人物画的代表是()A、王微B、顾恺之C、宗炳D、张僧繇

东晋顾恺之绘画思想的核心是()A、以形写神B、韵外之致C、传移摹写D、即形布施

下列画家与其作品风格搭配不当的是()。A、顾恺之--以神写形B、吴道子--"吴带当风"C、王维--画中有诗D、马远--"残山剩水"

东晋顾恺之绘画的核心思想()。A、气韵生动B、骨法用笔C、摹写状形D、以形写神

最早提出以形写神的画家是()时期的顾恺之,他创造的线形被称为()。

最早明确提出“以形写神”为中心的传神论的画家是()A、吴道子B、张璪C、顾恺之D、谢赫

填空题最早提出以形写神的画家是()时期的顾恺之,他创造的线形被称为()。

单选题在绘画方面东晋顾恺之提出了()的理论,是我国古代绘画艺术经验的系统总结,也是美学产生的一个缩影。A以神写形B以形写神C形神结合D神中有形

单选题在人像摄影中捕捉神态时需要注意的是()。A形神兼备,贵在传神B以形写神C重在瞬间D形神兼备,贵在传神;以形写神,重在瞬间

多选题顾恺之的绘画理论以“以形写神”为中心,辅之以()等,形成了其独具特色的理论体系。A迁想妙得B悟对通神C玄赏D置陈布势

单选题东晋顾恺之绘画思想的核心是()A以形写神B韵外之致C传移摹写D即形布施

单选题“许叔微医如顾恺之写神,神气有余”中的“顾恺之”是()A工匠B琴师C画家D棋手E书法家

单选题魏晋六朝是中国绘画的形成期,其中“以形写神”的人物画的代表是()A王微B顾恺之C宗炳D张僧繇

单选题作品()是顾恺之“以形写神”、“迁想妙得”理论的具体体现。A《女史箴图》B《论画》C《画云台山记》D《晋魏胜流画赞》

判断题顾恺之“以形写神”的理论是到顾恺之为止中国画论中关于形神关系的最高发展。A对B错

单选题最早明确提出“以形写神”为中心的传神论的画家是()A吴道子B张璪C顾恺之D谢赫

单选题东晋顾恺之绘画的核心思想()。A气韵生动B骨法用笔C摹写状形D以形写神