主张“君子喻于义,小人喻于利”,把义利作为区分君子于小人的重要标准的是墨子。() 此题为判断题(对，错)。
古代著名思想家墨子把人的个性划分为庸人、士人、君子、贤人和圣人等类型。
根据先秦时期的话语体系，“君子”与以下哪一项是对立关系（）A、圣人B、士人C、小人D、大人
“君子和而不同”接句为：（）A、小人不同而和B、小人同而不和C、小人不和而同D、君子不同则和
君子和小人的一个根本的区别是（）A、君子求诸己，小人求诸人。B、君子出则孝C、君子对朋友两肋插刀D、君子品德高尚
根据“才”和“德”两条标准，司马光把人分为圣人、愚人、通人、小人四种。
根据《论语》的观点，君子和小人的区别包括（）。A、君子怀德，小人怀土B、君子和而不同，小人同而不和C、君子坦荡荡，小人常戚戚D、君子以文会友，以友辅仁
翻译：仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”。
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”其中“刑”为刑罚的意思。
（）在“庆历新政”失败后被贬知滁州，并写了著名的政文《朋党论》，文中认为：“君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。”
下列人物在古代道德威望最大的是（）？A、圣人B、君子C、禽兽D、小人
在下列各句中，采用正反对举方法的有（）。A、大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋B、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路C、善始者实繁，克终者盖寡D、但当退小人之伪朋，用君子之真朋
董仲舒的“性三品”说把人的性分为（）A、圣人之性B、中民之性C、贤人之性D、斗筲之性E、君子之性
庄子把人分为神人、智人和（）。A、圣人B、贤人C、真人D、小人
有个地方只有君子和小人两种人，君子只说真话．小人只说假话，但外表上看不出什么区别，一天，一位游客在那里碰到甲、乙两人，他问甲：“你们两个当中肯定有一个君子”甲说，“没有”。 请判断他们是什么人( )A、甲是君子，乙是小人B、甲、乙都是君子C、甲、乙都是小人D、甲是小人，乙是君子
翻译：子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”。
古代中国对人的区别，主要有两大类，即君子和小人。如果在面对现实时取（）就被视为君子：否则，如果取以私欲为重，就被视为小人。
问答题翻译：仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”。
多选题有人以能否控制情绪为标准，把人分为三类：（）。A圣人调情B君子调情C君子制情D小人纵情
单选题下列人物在古代道德威望最大的是（）？A圣人B君子C禽兽D小人
判断题古代著名思想家墨子把人的个性划分为庸人、士人、君子、贤人和圣人等类型。A对B错
单选题君子和小人的一个根本的区别是（）A君子求诸己，小人求诸人。B君子出则孝C君子对朋友两肋插刀D君子品德高尚
多选题在下列各句中，采用正反对举方法的有（）。A大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋B竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路C善始者实繁，克终者盖寡D但当退小人之伪朋，用君子之真朋
单选题“君子和而不同”接句为：（）A小人不同而和B小人同而不和C小人不和而同D君子不同则和
单选题庄子把人分为神人、智人和（）。A圣人B贤人C真人D小人