中国唐朝《永徽律》中“诸外化人同类自相犯者，各依本俗法”中的“本俗法”是指（）A、当事人的本国法B、当事人的住所地法C、当事人的行为地法D、法院地法
中国唐朝《永徽律》中“诸外化人同类自相犯者，各依本俗法”中的“本俗法”是指（）
- A、当事人的本国法
- B、当事人的住所地法
- C、当事人的行为地法
- D、法院地法
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下列关于唐律的说法中哪一个是不正确的？( )A．唐律中“诸化外人，同类相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论”的规定，其中“本俗法”是指唐代的地方习惯法B．唐律与明律相比，其对于贼、盗的处罚要轻于明律C．唐律对自首原则上采免罚主义D．在唐律，“不缘公事私自犯者”属于私罪，实行从重处罚
请说明下面这段文字的基本含义，并从中国传统法律文化的角度加以评析。诸化外人同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。《疏议》曰：“化外人”，谓藩夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者……皆以国家法律，论定刑名。——《唐律疏议.名例》
652年完成的《唐律疏议·名例》有“诸化外人同类相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论”的规定。该条属于国际私法中的、A、外国人法律地位规范B、冲突规范C、统一实体规范D、民事诉讼程序规范
诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。 【疏】议日：“化外人”，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者，若高丽之与百济相犯之类，皆以国家法律，论定刑名。《唐律疏议》卷六《名例》 (1)分析上述材料并回答下列问题： ①何谓“化外人”?唐律关于“化外人”相犯规定的主要内容是什么? ②如何评价唐律的上述规定? (2)请结合上述材料，说明“疏议”与律文之间的关系。
(一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析《唐律疏议·斗讼律》：“手足殴伤人限十日，以他物殴伤人限二十日，以刃及汤火伤人者三十日，折跌肢体及破骨者五十日。限内死者，各依杀人论；其在限外及虽在限内，以他故死者，各依本殴伤法。”
《唐律疏议》中关于化外人（外国人）的规定：《永徽律》首篇《名例律》中规定：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”这一规定反映了唐朝（）A、尊华鄙夷的思想B、天朝上国的心态C、对外开放的程度与信心D、农耕文明因包容而发达
单选题“诸化外人同类自相犯者，各依本俗法;异类相犯者，以法律论”是较早出现的关于冲突规范的规定，该规定出自( )A巴伐利亚法典B法律适用条例C永徽律D唐律