试述中国古代家训族规的礼俗教育与规范功能
试述中国古代家训族规的礼俗教育与规范功能
相关考题：
下列说法不正确的是()。A、家训的形式有家信、遗命、专书和故事B、古代家训涉及励志、劝学、修身、处世、治家、慈孝、为政、婚恋等方面C、广义的家规包括国法、族规、斋规、遗言和遗训D、家规也称家令、家戒、家法、家范、家约、家仪、家语、劝言、世范、药言、庭训和女训
传统家训家规是我国古代以家庭为范围的道德教育形式，也是中华道德文化传承的一种方式。我国历史上流传下来的家训家规，始作者多是文化名人或著名官宦，社会影响较为广泛。这些家训家规的功能远远超出对本家族的教育作用，而成为社会教育的一种独特形式，为社会提供了家庭教育范本和楷模。尤其是这些家训家规对其家族的繁衍发展起到了重要保障作用，容易引起后世更多人的关注和效法，从而使得这些家族内的训规成为道德教育的普遍教材。这段文字意在说明：A.传统家训家规的社会功能B.传统家训家规的历史渊源C.传统家训家规的历史影响D.传统家训家规的教育作用
宋人注重道德教育，在家训中贯穿儒家思想以规范家庭成员的言行，并在强调修身与齐家之后，倡导治国与平天下的追求。宋人还在家训中突出参加科举考试以人仕的教育及其他知识教育，以提高子孙的素质，其中“教育贵早、宽严相济”等教育原则至今仍有借鉴意义。对子孙教育重视与否，关乎家族能否兴旺发达。本段文字的主旨是（ ）。A.道德教育在宋代家庭中发挥着重要的作用B.宋人十分重视对后世子孙的道德教育C.重视教育是宋代家训的内核D.宋代的教育体现更多的是入仕的思想
下列属于中国古代社会的教育著作和文章是（）。A、《本笃规程》、《师说》、《进学解》、《颜氏家训》B、《师说》、《进学解》、《颜氏家训》、《程氏家塾读书分年日程》C、《辞源》、《进学解》、《颜氏家训》、《程氏家塾读书分年日程》D、《本笃规程》、《辞源》、《颜氏家训》、《程氏家塾读书分年日程》
余英时认为中国“上至朝廷的礼仪、典章、国家的组织与法律、社会礼俗，下至族规、家法、个人的行为规范……的一切建制之中”都贯注了儒家的原则，而这一儒家建制整体的迅速崩溃始于（）A、鸦片战争B、太平天国C、戊戌变法D、辛亥革命
单选题下列属于中国古代社会的教育著作和文章是（）。A《本笃规程》、《师说》、《进学解》、《颜氏家训》B《师说》、《进学解》、《颜氏家训》、《程氏家塾读书分年日程》C《辞源》、《进学解》、《颜氏家训》、《程氏家塾读书分年日程》D《本笃规程》、《辞源》、《颜氏家训》、《程氏家塾读书分年日程》
判断题徽州宗族中的族规家法更接近儒家中庸之道，比起明、清时期南方和北方严酷的族规家法也更中和、更规范、更文明。A对B错