传统家训家规是我国古代以家庭为范围的道德教育形式，也是中华道德文化传承的一种方式。我国历史上流传下来的家训家规，始作者多是文化名人或著名官宦，社会影响较为广泛。这些家训家规的功能远远超出对本家族的教育作用，而成为社会教育的一种独特形式，为社会提供了家庭教育范本和楷模。尤其是这些家训家规对其家族的繁衍发展起到了重要保障作用，容易引起后世更多人的关注和效法，从而使得这些家族内的训规成为道德教育的普遍教材。这段文字意在说明：A.传统家训家规的社会功能B.传统家训家规的历史渊源C.传统家训家规的历史影响D.传统家训家规的教育作用
传统家训家规是我国古代以家庭为范围的道德教育形式，也是中华道德文化传承的一种方式。我国历史上流传下来的家训家规，始作者多是文化名人或著名官宦，社会影响较为广泛。这些家训家规的功能远远超出对本家族的教育作用，而成为社会教育的一种独特形式，为社会提供了家庭教育范本和楷模。尤其是这些家训家规对其家族的繁衍发展起到了重要保障作用，容易引起后世更多人的关注和效法，从而使得这些家族内的训规成为道德教育的普遍教材。
这段文字意在说明：
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A.传统家训家规的社会功能
B.传统家训家规的历史渊源
C.传统家训家规的历史影响
D.传统家训家规的教育作用
B.传统家训家规的历史渊源
C.传统家训家规的历史影响
D.传统家训家规的教育作用
参考解析
解析：第一步，分析文段。文段首句引出传统家训家规的话题，第二句提到家训家规的来源和社会影响。第三句用“而”重点强调家训家规对整个社会产生重要影响。第四句以家规家训成为道德教育的普遍教材，进一步补充说明家规家训的社会功能。文段重点是在说明传统家规家训的社会功能。
第二步，对比选项。A项符合文段重点。
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相关考题：
下列说法不正确的是()。A、家训的形式有家信、遗命、专书和故事B、古代家训涉及励志、劝学、修身、处世、治家、慈孝、为政、婚恋等方面C、广义的家规包括国法、族规、斋规、遗言和遗训D、家规也称家令、家戒、家法、家范、家约、家仪、家语、劝言、世范、药言、庭训和女训
传统家训家规是我国古代以家庭为范围的道德教育形式，也是中华道德文化传承的一种方式。我国历史上流传下来的家训家规，始作者多是文化名人或著名官宦，社会影响较为广泛。这些家训家规的功能远远超出对本家族的教育作用，而成为社会教育的一种独特形式，为社会提供了家庭教育范本和楷模。尤其是这些家训家规对其家族的繁衍发展起到了重要保障作用，容易引起后世更多人的关注和效法，从而使得这些家族内的训规成为道德教育的普遍教材。这段文字意在说明：A.传统家训家规的社会功能B.传统家训家规的历史渊源C.传统家训家规的历史影响D.传统家训家规的教育作用
传家训，承家风句句箴言的家训，规范着家庭成员的言行;徐徐温润的家风，约束着传承孝道的真谛;人人传扬的美德，浸润着和谐社会的氛围。只有让家庭教育中，慢慢融入中华优秀传统文化的身影，才能让文明行为蔚然成风，助推社会主义家庭文明新风尚的形成。故而，传承文明家风，要重视家庭教育，严守家训家规，传扬家庭美德，才能辐射社会生活，和谐中华文明。传承家风家训，当以“德”为人。“十年树木，百年树人”，足见良好的教育对于个人立身行事，以德立人的指导意义。曾子欲捕彘杀之，以一句“母欺子，子而不信其母，非所以成教也”，让“言而有信”的种子落地生根;孔融与兄食梨，辄引小者，以一句“小儿，法当取小者”，让“谦让有礼”的火种星星燎原。做人，对上敬重，则为恭;对下不傲，则为礼;对人真诚，则为德。良好的家风家训是以“德行”为重，对后世子孙的教育以品德教育为主，不求达官显贵，只求品德为人。传承家风家训，当以“廉”立身。习总书记曾言“领导干部要把家风建设放在首要位置，廉洁修身，廉洁齐家“，我党从历史中吸取经验教训，倡导全党干部要以身作则，而我们熟知的“包青天”包氏一家也是清心治本、法度修明、家风严谨。包拯不附权贵，铁面无私，敢于替百姓申不平，敢于向黑恶亮出剑，更是慷慨直言“廉者，民之表也。贪者，民之贼也。”为此，包氏37字家训中提到“有犯赃滥者”不得“放归本家”更不能“葬于大茔”。 而如今现居安徽九华山2000多名包氏子孙，家祭日诵读家训，虽寥寥数语，却以家风家训的形式，警示后世子孙为官要刚正不阿，廉洁立身，身正服人。传承家风家训，当以“忠”行事。为抵御金的侵略，南宋一批批爱国将士勇赴疆场，背上刺有“精忠报国”四字的岳飞也身在其列。岳母涅其背“精忠报国”，而岳飞的一颗赤诚坚定的爱国心为后人所称赞，这背后也在于岳飞父亲岳和去世时的遗训，要岳飞以身报国，做一名忠臣义士，岳飞也是做到了舍身为国，浴血奋战。可见，良好的家庭教育，浓厚的家教氛围，严格的家风家训，是一种无言的教育，以润物无声的力量，影响着一个人内在品质和德行。故而，发挥家风家训的力量，重视家庭教育，才能让教育氛围更加和谐，才能让家庭风气更加浓厚。“不积跬步，无以至千里。”一步一个脚印，一言一行教导，是需要以“德”为重的家庭美德、以“廉”为重的家庭教育、以“忠”为重的家规家训。而家是国的基础，国是家的延伸，家风家训也从“大写意”精雕为“工笔画”，激励着中华儿女把家国情怀转化为不竭的奋斗激情。
宋人注重道德教育，在家训中贯穿儒家思想以规范家庭成员的言行，并在强调修身与齐家之后，倡导治国与平天下的追求。宋人还在家训中突出参加科举考试以人仕的教育及其他知识教育，以提高子孙的素质，其中“教育贵早、宽严相济”等教育原则至今仍有借鉴意义。对子孙教育重视与否，关乎家族能否兴旺发达。本段文字的主旨是（ ）。A.道德教育在宋代家庭中发挥着重要的作用B.宋人十分重视对后世子孙的道德教育C.重视教育是宋代家训的内核D.宋代的教育体现更多的是入仕的思想
材料：培育社会主义核心价值观，必须重视良好家风建设。中华文明源远流长，中国人一向重视家风的建设，关于家风的名言警句更是汗牛充栋。从孔子对儿子的庭训，到颜之推的家训，到诸葛亮的家训，到曾国藩的家训，到傅雷的家训，不一而足。良好的家风应秉承爱国爱家、与人的情怀，体现礼智信等中华民族优秀传统文化之精髓；应发挥“家庭主一心骨”作用，勇于承担家庭责任和义务，正确处理好父女、亲戚朋友以及邻里间的各种关系，以身作则、率先垂范；要融入社会主义荣辱观建设、公民道德建设、精神文明建设、社会主义核心价值观建设。历史上有许多良好家风的范例，传承这些，就能形成正能量，而这些正能量聚集起来，就能形成推动社会文明进步的动力，请你就如何传承发扬良好的家风家规提出两点可行性建议，并说明这样做的理由。
北朝儒生颜之推的《颜氏家训》成为很多家族家训的蓝本，流传甚广。在治家篇中，他教育子孙：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。闭门而为之具以足，但家无盐井耳。”这主要体现了（）A、儒者理想化的政治诉求B、人民对安定生活的渴求C、理学对正常欲求的压制D、小农经济对思想的影响
单选题北朝儒生颜之推的《颜氏家训》成为很多家族家训的蓝本，流传甚广。在治家篇中，他教育子孙：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。闭门而为之具以足，但家无盐井耳。”这主要体现了（）A儒者理想化的政治诉求B人民对安定生活的渴求C理学对正常欲求的压制D小农经济对思想的影响
单选题习近平在2015年春节团拜会上提出的“三注重”是（）。A注重家庭注重家教注重家风B注重家训注重家教注重家庭C注重家庭注重家训注重家风D注重家教注重家训注重家族