余英时认为中国“上至朝廷的礼仪、典章、国家的组织与法律、社会礼俗,下至族规、家法、个人的行为规范……的一切建制之中”都贯注了儒家的原则,而这一儒家建制整体的迅速崩溃始于()A、鸦片战争B、太平天国C、戊戌变法D、辛亥革命

余英时认为中国“上至朝廷的礼仪、典章、国家的组织与法律、社会礼俗,下至族规、家法、个人的行为规范……的一切建制之中”都贯注了儒家的原则,而这一儒家建制整体的迅速崩溃始于()

  • A、鸦片战争
  • B、太平天国
  • C、戊戌变法
  • D、辛亥革命

相关考题:

是礼仪的基础()。A.礼貌B.礼节C.礼俗D.礼数

礼貌是的基础()。A.礼仪B.礼节C.礼俗D.礼数

下列哪一项不属于西方礼仪( )A. 人生礼仪B. 节日礼俗C. 称谓礼仪D. 餐饮礼仪

中国古代礼仪的内容有()A、宗教信仰仪式B、典章制度C、礼节仪式D、道德规范

习俗礼仪可分为() A、民族礼俗类B、国家礼俗类C、日常生活类D、岁时节令类E、人生礼俗类

对中国人而言,存异应当体现在() A.各国的礼俗均有其一定的独特之处B.各国礼俗都有特定的适用范围C.各国礼俗和中国一样D.各国的礼俗不需要评判其是与非

滕尼斯认为,社区和社会体现了截然相反的人际关系。社区是自然形成的以( )等为基础的礼俗社会。 A.理性契约B.法律、制度C.情感、习俗

汉朝规定有关朝廷礼仪的法律是( )A.九章律B.傍章律C.越宫律D.朝律

礼仪的内容不包括()。A、礼节B、礼貌C、仪式D、礼俗

现代礼仪被广泛地运用于国家与国家之间、组织与组织之间、组织与公众之间、个人与个人之间、家庭成员之间等社会交往的()。

所谓礼仪,即人际交往的()A、道德规范B、典章制度C、行为秩序

封建社会时期的“家礼”,详细规定了家庭成员及亲属关系间的各种礼节,出现了包括“忠、贞、节、烈、孝”等名目繁多的礼。此间,礼仪开始与朝廷典章分割,走向民间,礼仪的()也发生了变化。

以下哪位人物提出了‚文化中国的观点?()A、郭沫若B、余英时C、杜维明D、汤用彤

试述中国古代家训族规的礼俗教育与规范功能

清朝,满族入主中原,再度强化了礼教的地位,并将满族礼俗与传统礼俗相结合,将礼仪推向了()。像“三跪九叩首”,大臣上折自称“奴才”等这些“礼”都为清朝首创。

1816年,英王乔治三世派遣阿美士德出访中国,却与中国发生“礼仪之争”,清朝要求依照天朝定制,行三跪九扣头之礼,英使认为有伤尊严,坚持仅行免冠俯首,双方坚持不下,最后英使遭逐出,不顾而去。此一礼节之争直接反映了()A、帝国主义与反殖民主义的对抗B、海权思想与传统陆权观念的对立C、工业资本主义与农业文化的矛盾D、主权国家观与天朝大国观的冲突

对礼仪的解释正确的是:()A、礼仪是一种行为准则或规范。B、礼仪准则或规范是一定社会的人们约定俗成、共同认可的。C、礼仪不能有效地展现施礼者和受礼者的教养、风度与魅力D、礼仪是一个时代的典章制度。

()是礼貌的具体表现方式。A、礼俗B、礼仪C、礼数D、礼节

在中国一向认为“斜阳”是一个朝廷衰败的现象。

登记管理机关认为备案的临时活动不符合”境外非政府组织在中国境内开展活动应当遵守中国法律,不得危害中国的国家统一、安全和民族团结,不得损害中国国家利益、社会公共利益和公民、法人以及其他组织的合法权益”规定的,应当及时通知中方合作单位停止()。

中国古代家训族规的礼仪教育与礼俗规范功能表现在哪些方面?

余秋雨认为,清代以来东北文化的发展离不开()的影响和作用。A、浙商B、流人C、朝廷D、原住民

多选题属于西方礼仪的有 ( )A人生礼仪B节日礼俗C称谓礼仪D餐饮礼仪E行旅礼仪

填空题封建社会时期的“家礼”,详细规定了家庭成员及亲属关系间的各种礼节,出现了包括“忠、贞、节、烈、孝”等名目繁多的礼。此间,礼仪开始与朝廷典章分割,走向民间,礼仪的()也发生了变化。

填空题清朝,满族入主中原,再度强化了礼教的地位,并将满族礼俗与传统礼俗相结合,将礼仪推向了()。像“三跪九叩首”,大臣上折自称“奴才”等这些“礼”都为清朝首创。

填空题现代礼仪被广泛地运用于国家与国家之间、组织与组织之间、组织与公众之间、个人与个人之间、家庭成员之间等社会交往的()。

问答题中国古代家训族规的礼仪教育与礼俗规范功能表现在哪些方面?