名词解释题生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之。(释词题)

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生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之。(释词题)

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下列句中,介词的用法与其他三句不同的是()。 A利泽施乎万物。B冰,水为之而寒于水。C老臣窃以为媪之爱燕后,贤于长安君。D其闻道也,固先乎吾。

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。根据以上信息,可以得出哪项?A.与吾生乎同时,其闻道也,必先乎吾。B.师之所存,道之所存也。C.无贵无贱,无长无少,皆为吾师。D.与吾生乎同时,其道不必先乎吾。E.若解虑,必从师。

一、考题回顾题目来源:1月6日下午安徽省阜阳市面试考题试讲题目:《师说》古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。3.基本要求1.明确本文的中心论点2.通过文本分析掌握深层含义3.根据教学内容,合理设计板书答辩题目:1.本文采用了哪些论证方法,就其中一种举例说明。2.丰富的语气表达在文章中起了什么作用?

教师在讲授完《师说》一课中"其"字作副词的用法后,让学生列举相同用法的句子,以下不符合要求的一项是()。A、生乎吾前,其闻道也固先乎吾B、与尔三矢,尔其无忘乃父之志C、欲加之罪,其无辞乎D、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎

下列各句中,哪一句最合乎古汉语语法要求?()A、吾谁欺?天欺乎?B、吾谁欺?欺天乎?C、吾欺谁?天欺乎D、吾欺谁?欺天乎?

“乎”字也可用在被动句里引进行为的主动者,下列句子体现这一用法的是()。A、楚人生乎楚,長乎楚B、萬嘗與荘公戰,獲乎荘公C、孔子曰:“魯今且郊。如致膰乎大夫,則吾猶可以止。”D、生乎吾前,其聞道也固先乎吾

《捕蛇者说》中最能体现全文主旨的语句是()A、则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也B、悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北C、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎D、非死则徙尔,而吾以捕蛇独存

翻译:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

生乎吾前,其闻道也固先乎吾。“乎”在句中是什么意思?

翻译:以吾一日长乎尔,毋吾以也。(《论语先进》)

教师在讲授完《庄暴见孟子》中“王之好乐甚,则齐其庶几乎”中“乎”字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是()A、日食饮得无衰乎B、故今之墓中全乎为五人也C、布衣之交尚不相欺,况在国乎D、生乎吾前。其闻道也固先乎吾

教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎"中"乎"字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是()。A、日食饮得无衰乎B、故今之墓中全乎为五人也C、布衣之交尚不相欺,况在国乎D、生乎吾前,其闻道也固先乎吾

下列句中,“其”用作语气词的是()A、《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎B、一之为甚,其可再乎C、若之何其以病败君之大事也D、孟子,吾见师之出,而不见其入也E、安陵君其许寡人

生乎吾前,其闻道也,固先乎吾,吾从而师之。(释词题)

下列句子,用介词“乎”表示被动的是()A、或问乎曾西曰:“吾子与子路孰贤?”B、生乎吾前,其闻道也,固先乎吾。C、万尝与庄公战,获乎庄公。D、鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境。

吾嘗疑乎也。

单选题“乎”字也可用在被动句里引进行为的主动者,下列句子体现这一用法的是()。A楚人生乎楚,長乎楚B萬嘗與荘公戰,獲乎荘公C孔子曰:“魯今且郊。如致膰乎大夫,則吾猶可以止。”D生乎吾前,其聞道也固先乎吾

问答题将下面一段文言文翻译成现代汉语 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

问答题生乎吾前,其闻道也固先乎吾。“乎”在句中是什么意思?

问答题翻译:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

单选题下列各句中,哪一句最合乎古汉语语法要求?()A吾谁欺?天欺乎?B吾谁欺?欺天乎?C吾欺谁?天欺乎D吾欺谁?欺天乎?

单选题下列句子,用介词“乎”表示被动的是()A或问乎曾西曰:“吾子与子路孰贤?”B生乎吾前,其闻道也,固先乎吾。C万尝与庄公战,获乎庄公。D鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境。

问答题燕、赵古称多慷慨悲歌之士。董生举进士,连不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。吾知其必有合也,董生勉乎哉!夫以子之不遇时,苟慕义彊仁者皆爱惜焉。矧燕、赵之士出乎其性者哉?然吾尝闻风俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也,董生勉乎哉!吾因子有所感矣。为我弔望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣。”

问答题请翻译以下文言文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解也。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年先后生于吾乎!是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

单选题教师在讲授完《师说》一课中"其"字作副词的用法后,让学生列举相同用法的句子,以下不符合要求的一项是()。A生乎吾前,其闻道也固先乎吾B与尔三矢,尔其无忘乃父之志C欲加之罪,其无辞乎D圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎

单选题《捕蛇者说》中最能体现全文主旨的语句是()A则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也B悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北C孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎D非死则徙尔,而吾以捕蛇独存

单选题教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎"中"乎"字的用法后,为了帮助学生加深理解,又为其举了以下例子,其中符合要求的一项是()。A日食饮得无衰乎B故今之墓中全乎为五人也C布衣之交尚不相欺,况在国乎D生乎吾前,其闻道也固先乎吾