多选题“祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极，其无正邪？正复为奇，善复为妖。人之所迷，其日固久。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句大致意思是：任何事物都是具有两面性，物极必反、苦尽甘来，是事物发展的必然规律，人们不要再被迷惑，要认清事物的矛盾本质，这样就可长治久安、牢固不破了。B灾祸的里面，已经隐藏了幸福的到来，幸福的里面，也潜伏着灾祸。但是，像这种祸福循环，物极必反的道理，有谁能够了解他的究竟，有谁能在无形中去认识这些真理呢？所以，本来是正直的道理，人们却认为那是奇谈怪论；本来是善意的教导，人们却认为那是妖怪的行为。因此使世人迷惑于邪正善恶的分辨中，这种日子，已经很久了。C此句主要意思是：中，是天下万事万物的根本，和，是天下共行的大道。假如能够把中和的道理推而及之，达到圆满的境界，那么天地万物，都能各安其所，各遂其生了。D此句中的“所迷”：指所迷惑的东西。
多选题
“祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极，其无正邪？正复为奇，善复为妖。人之所迷，其日固久。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
A
此句大致意思是：任何事物都是具有两面性，物极必反、苦尽甘来，是事物发展的必然规律，人们不要再被迷惑，要认清事物的矛盾本质，这样就可长治久安、牢固不破了。
B
灾祸的里面，已经隐藏了幸福的到来，幸福的里面，也潜伏着灾祸。但是，像这种祸福循环，物极必反的道理，有谁能够了解他的究竟，有谁能在无形中去认识这些真理呢？所以，本来是正直的道理，人们却认为那是奇谈怪论；本来是善意的教导，人们却认为那是妖怪的行为。因此使世人迷惑于邪正善恶的分辨中，这种日子，已经很久了。
C
此句主要意思是：中，是天下万事万物的根本，和，是天下共行的大道。假如能够把中和的道理推而及之，达到圆满的境界，那么天地万物，都能各安其所，各遂其生了。
D
此句中的“所迷”：指所迷惑的东西。
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在下列命题中，包含辩证法思想的有（ ）。A．“穷则变，变则通，通则久”B．“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”C．“道之大原出于天，天不变，道亦不变”D．“天下之热，循则极，极则反”，“荣枯代谢而弥见其新”
下列选项中，体现矛盾双方在一定条件下可以相互转化哲理的是（） ①择其善者而从之，其不善者而改之 ②一叶障目，不见泰山 ③祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 ④失败是成功之母A、①②B、②③C、③④D、②③④
下列选项中，符合矛盾双方在一定条件下可以相互转化的道理的有（） ①择其善者而从之，择其不善者而避之 ②一叶障日，不见泰山 ③祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 ④虚心使人进步，骄傲使人落后A、①③B、②④C、②③D、③④
某位作家在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演墨翟的演员设计台词，下列选项中适合作为其台词的是（）。A、己所不欲，勿施于人B、不法古不循今C、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏D、兼爱非攻，互助互爱
多选题在下列命题中，包含辩证法思想的有（ ），A“穷则变，变则通，通则久”B“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”C“道之大原出于天，天不变，道亦不变”D“天下大热，循则极，极则反”“荣枯代谢而弥见其新”
多选题“祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极，其无正邪？正复为奇，善复为妖。人之所迷，其日固久。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句大致意思是：任何事物都是具有两面性，物极必反、苦尽甘来，是事物发展的必然规律，人们不要再被迷惑，要认清事物的矛盾本质，这样就可长治久安、牢固不破了。B灾祸的里面，已经隐藏了幸福的到来，幸福的里面，也潜伏着灾祸。但是，像这种祸福循环，物极必反的道理，有谁能够了解他的究竟，有谁能在无形中去认识这些真理呢？所以，本来是正直的道理，人们却认为那是奇谈怪论；本来是善意的教导，人们却认为那是妖怪的行为。因此使世人迷惑于邪正善恶的分辨中，这种日子，已经很久了。C此句主要意思是：中，是天下万事万物的根本，和，是天下共行的大道。假如能够把中和的道理推而及之，达到圆满的境界，那么天地万物，都能各安其所，各遂其生了。D此句中的“所迷”：指所迷惑的东西。
单选题下列选项中，符合矛盾双方在一定条件下可以相互转化的道理的有（） ①择其善者而从之，择其不善者而避之 ②一叶障日，不见泰山 ③祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 ④虚心使人进步，骄傲使人落后A①③B②④C②③D③④
多选题“祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。A此句大致意思是：灾祸的里面，已经隐藏了幸福的到来，幸福的里面，也潜伏着灾祸。B此句大概意思是：好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。C此句中“倚”：指靠着，依靠，伴随。“伏”：指潜在，隐藏。D此句出自《老子》。
判断题“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”体现了对立统一的辩证思想。A对B错