多选题启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明（）A启蒙运动受到自然科学的启示B人类社会发展规律已被揭示C理性受到人们的尊崇D启蒙思想已摆脱宗教的影响
多选题
启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明（）
A
启蒙运动受到自然科学的启示
B
人类社会发展规律已被揭示
C
理性受到人们的尊崇
D
启蒙思想已摆脱宗教的影响
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解析：
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在启蒙运动时期，“自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这个世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。”这段材料反映出（ ）。①基督教受到冲击②人类社会发展规律已被发现③理性受到人们的尊崇④启蒙思想受到自然科学的启示A．①②④B．①③④C．①②③D．②③④
“克隆”“转基因”等生命科学的重大突破，表明（）A、意识可以创造物质B、有力批判了“上帝造物”的观点C、为“世界统一欲物质”提供了自然科学的依据D、意识不仅反映世界，而且可以（通过实践）创造世界
罗马教皇本笃十六世宣称：“宇宙不是偶然产生的，在仔细思量宇宙起源时，我们得以发现深奥的道理：造物者的智慧和上帝的无穷创造力。”这一观点属于（） ①世界观，是对思维和存在何者为本原问题的回答 ②可知论，认为上帝可以创造宇宙，也可以认识宇宙 ③客观唯心主义，否认了自然界在本质上是物质的 ④辩证法，承认了自然界的产生是上帝智慧的产物A、①④B、②③C、①③D、②④
下列命题中属于客观唯心主义的有（） ①气者，理之依也 ②世界是绝对观念的异化，孔子提出“畏天命”“获罪于天，无可祷也” ③理在事先，现实世界是理念世界的影子 ④形存则神存，形谢则神灭 ⑤世界就是上帝意志的创造物A、①②⑤B、②③⑤C、①③④⑤D、②④⑤
启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明（）A、启蒙运动受到自然科学的启示B、人类社会发展规律已被揭示C、理性受到人们的尊崇D、启蒙思想已摆脱宗教的影响
文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这表明他认为（）A、人不是上帝创造的B、人是无理性的C、人的地位在上帝之下D、人是伟大的
单选题下列有关自然神论的描述正确的是（）A上帝的本质就是理性，上帝根据理性的原则创造了世界，因此整个世界中充满了理性的精神，渗透于自然界中的理性精神具体地表现为自然界的规律。B上帝创造了和谐有序精美、充满秩序与规律的自然界；正是因为世界充满了规律与必然性，充满了普遍性的自然规律，因此上帝就不用再干预这个世界，这个世界不再需要奇迹。C自然神论实际上把上帝赶出了自然界。DD、B、C
单选题自然神论的内容是（）A上帝是最大的理性创造者，上帝的本质就是理性，上帝按照理性的规则来创造世界，因此在自然界中，我们可以处处看到理性-----自然规律。B基督教的要义是道德；基督教的道理千条万绪，归根结底一句话：它宣扬一种道德主义。CC、B都对DD、B都不对
多选题“克隆”“转基因”等生命科学的重大突破，表明（）A意识可以创造物质B有力批判了“上帝造物”的观点C为“世界统一欲物质”提供了自然科学的依据D意识不仅反映世界，而且可以（通过实践）创造世界
问答题近代自然观是基于作为上帝创造物的自然界与为人工制品的各类机械的比较，形成机械的自然观，把自然看成一部机械的“钟表”。这种观念的基本特点：