()时期,言谏之权逐渐由门下转移到御史手中,御史不仅以纠弹之任成为“天子之法官”,而且以言谏之责成为“天子之耳目”,形成了言谏合一的趋势。 A、魏晋南北朝B、隋唐C、两宋D、明清
尧的“进京旅;舜的诽谤术”“敢谏之鼓”是原始文秘活动中的()。A.纳言活动B.信访活动C.巫视活动
汤显祖因为直言敢谏被哪位皇帝贬官（）。A.永乐皇帝B.嘉靖皇帝C.万历皇帝D.崇祯皇帝
舜命人在庭前设置了一面鼓，供民众击鼓反映情况，此鼓称（）A.登闻鼓B.进善旌C.敢谏之鼓D.鼓院
佐证我国官方信访活动源头的有（）A.进善旌B.鼓院C.华表木D.敢谏之鼓E.谏院
尧在位时，为便于百姓提出对政事的建议、评论，在庭前设置了（）。A.进善旌B.肺石C.敢谏之鼓D.诽谤之木
尧在位时，为便于百姓提出对政事的建议、评论，在庭前设置了（）。A、进善旌B、肺石C、敢谏之鼓D、诽谤之木
以下选项中（）直言敢谏。A、蔡伯喈B、牛丞相C、申时行D、蔡时鼎
佐证我国官方信访活动源头的有（）A、进善旌B、鼓院C、华表木D、敢谏之鼓E、谏院
舜命人在庭前设置了一面鼓，供民众击鼓反映情况，此鼓称（）A、登闻鼓B、进善旌C、敢谏之鼓D、鼓院
秦汉以来，台谏之权一直处于分离状态。隋唐时期，言谏之权归门下，监察之权归御史台。两宋也是如此。
唐太宗时期以直言敢谏著称，去世后被唐太宗感叹为“痛失一面镜子”的一代贤臣是谁？
“华表”源于尧舜时期的“谤木”。相传尧舜时于交通要道竖立木牌，让人民在上面写谏言。《淮南子·主术训》记载：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”夏朝中期“谤木”的设置地点由交通要道移至宫室之旁。“谤木”几经变化，逐渐演变成为“华表”，明永乐年间建于天安门，其含义也变成“华饰屋之外表”了。由“谤木”到“华表”的演变见证了（）A、中央集权的发展B、专制统治的加强C、交通工具的发展D、工艺美术的进步
尧的“进京旅；舜的诽谤术”“敢谏之鼓”是原始文秘活动中的（）。A、纳言活动B、信访活动C、记字证行D、巫视活动
传说中（）在位百年，有德政，常征求四岳的意见，“置敢谏之鼓，使天下得尽其言；立诽谤之木，使天下得攻其过”。A、唐尧B、帝舜C、大禹
汤显祖因为直言敢谏被哪位皇帝贬官（）。A、永乐皇帝B、嘉靖皇帝C、万历皇帝D、崇祯皇帝
“若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？”这句话中“孰敢”的意思是：（）A、谁敢B、怎么敢C、我怎么敢D、我敢
单选题以下选项中（）直言敢谏。A蔡伯喈B牛丞相C申时行D蔡时鼎
单选题尧的“进京旅；舜的诽谤术”“敢谏之鼓”是原始文秘活动中的（）。A纳言活动B信访活动C记字证行D巫视活动
单选题舜命人在庭前设置了一面鼓，供民众击鼓反映情况，此鼓称（）A登闻鼓B进善旌C敢谏之鼓D鼓院
单选题汤显祖因为直言敢谏被哪位皇帝贬官（）。A永乐皇帝B嘉靖皇帝C万历皇帝D崇祯皇帝
多选题佐证我国官方信访活动源头的有（）A进善旌B鼓院C华表木D敢谏之鼓E谏院
单选题尧在位时，为便于百姓提出对政事的建议、评论，在庭前设置了（）。A进善旌B肺石C敢谏之鼓D诽谤之木