法律渊源即法律的表现形式,()是制定法的首要渊源,是国家的根本大法,它的制定和修改程序比普通法律要严格。 A、立法法B、宪法C、行政法D、经济法
《古兰经》是仅次于“圣训”的伊斯兰法的基本渊源，在伊斯兰法的发展中发挥了重要作用。()
《古兰经》是伊斯兰法的最根本渊源，是伊斯兰教的最高经典。()
关于法律渊源，下列说法不正确的是()A.法律渊源可以分为实质意义上的法律渊源和形式意义上的法律渊源B.法的实质渊源是指法的真正来源，是法产生的一定生产方式下的物质生活条件C.法的形式渊源指法的创制方式和表达形式D.不同的法律渊源效力不存在差别
以法律共同体的长期实践为前提，以法律共同体的普遍的法律确信为基础的法律渊源是()A:成文法B:判例法C:法官法D:习惯法
法的具体外部表现形态，被称为（）A、法律渊源B、法律根本C、法律表现D、法律形态
伊斯兰法最基本的法律渊源是（）A、吠陀B、古兰经C、法经D、三藏
（）在我国法律渊源中具有最高的法律地位的法律效的根本大法。A、宪法B、民法C、婚姻法D、经济合同法
提供法律规范数量最多的伊斯兰法的渊源是（）。A、古兰经B、圣训C、教法学D、哈里发的行政命令
伊斯兰法的法律渊源的根本基础是（）A、圣训B、《古兰经》C、教法学D、哈里发的命令
建立在由案例组成的一整套广泛而综合的法律基础之上的法律是（）。A、习惯法B、普通法C、犹太法D、伊斯兰法
除《古兰经》、圣训、“公议”和“类比”外，伊斯兰法的渊源还有（）A、阿拉伯帝国的立法B、各地风俗习惯C、哈里发政府的行政命令D、外来法律
在伊斯兰法诸渊源中，为伊斯兰法在数量上提供规范最多的是（）A、《古兰经》B、圣训C、教法学D、外来习惯
（）是伊斯兰教的最高经典，伊斯兰法的根本渊源。A、政府的行政命令B、圣训C、教法学D、《古兰经》
简述伊斯兰法的基本渊源及其在文化体系形成中的作用。
单选题（）是伊斯兰教的最高经典，伊斯兰法的根本渊源。A政府的行政命令B圣训C教法学D《古兰经》
单选题（）既是伊斯兰教的最高经典，也是伊斯兰法的最高渊源。A圣训B《古兰经》C教法学D外来法律
单选题法的具体外部表现形态，被称为（）A法律渊源B法律根本C法律表现D法律形态
单选题伊斯兰法一切法律渊源的基础是( )A“圣训”B《古兰经》C教法学D哈里发命令
单选题伊斯兰法的法律渊源的根本基础是（）A圣训B《古兰经》C教法学D哈里发的命令
单选题伊斯兰法最基本的法律渊源是（）A吠陀B古兰经C法经D三藏
单选题在伊斯兰法诸渊源中，为伊斯兰法在数量上提供规范最多的是（）A《古兰经》B圣训C教法学D外来习惯
单选题在伊斯兰法渊源中处于权威地位，并且作为其他一切法律渊源基础的是( )A“圣训”B教法学C《古兰经》D政府的行政命令
单选题提供法律规范数量最多的伊斯兰法的渊源是（）。A古兰经B圣训C教法学D哈里发的行政命令
单选题公元9～14世纪，俄罗斯的主要法律渊源是 ( )A成文法B习惯法C教会法D伊斯兰法
单选题（）在我国法律渊源中具有最高的法律地位的法律效的根本大法。A宪法B民法C婚姻法D经济合同法