问答题之子于歸,逺送於野。

问答题
之子于歸,逺送於野。

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“男有分,女有歸”中“歸”的意思是()。A归还B归来C夫家D娘家

下列句子中不屬於被動句的是()A西河之爲秦取不久矣B丈人智惑於似其子者而殺於真子C夫惑於似士者而失於真士D吳起治西河之外,王錯譖之於魏武侯

下列各句属于哪种特殊表达方式: 1.葉上雨聲枝上月,何須焦尾始相知。 2.新來瘦,非關病酒,不是悲秋。 3.明主不曉。 4.禹稷當平世,三過其門而不入。 5.事出於沉思,義歸於翰藻。 6.鼓之以雷霆,潤之以風雨。 7.悍吏之來吾鄉,叫囂乎東西,隳突乎南北。

下列古汉语句子中含有被动式的是()。A、亟请於武公,公弗许。B、以其无礼於晋,且贰於楚也。C、季氏将有事於颛臾。D、吾长见笑於大方之家。

在清代“于”字和“於”字可以通用。

先秦时代,介词“于”“於”“诸”的语法作用及其相互间的分别。

井鼃不可以语於海者,();夏虫不可以语於冰者,();曲士不可以语於道者,()。A、拘於虚也;束於教也;笃於时也B、拘於虚也;笃於时也;束於教也C、拘於虚也;束於教也;笃於时也

“不累於俗,不飾於物,不苛於人,不忮於衆,愿天下之安宁以活民命,人我之养毕足而止,以此白心,古之道术有在於是者。”中“白心”的含义是()。A、说明其心B、明白其心C、表白其心

故伐树於宋,削迹於卫,穷於商周,是非其梦邪?”中“穷”的含义是()。A、贫穷B、不得志C、穷尽

游子久不归,()。中野何萧条,()。念我平常居,()。曹植《送应氏》

孔子说“兴于诗、立于礼、成于乐”。即人的修养开始於学诗、自立於学礼、完成于学乐。

弟子面貌丑,口才笨,较适合於潜修,较不适合出现于道场,然否?

韩愈《送孟东野序》一文的中心论点是()。

中国历史上素有发愤著书的传统,作家从自身的经历中认识到人生失意,于己是大不幸,于创作则极有利。韩愈在《送孟东野序》中借题发挥提出了()的观点。

验证明,身体其他部位动作一次的MOD數都()手指动作一次的MOD數。A、大於B、等於C、小於D、大於等於

下列作品属于序体游记的是()A、《兰亭集序》B、《送东阳马生序》C、《滕王阁序》D、《送孟东野序》E、《送李愿归盘谷序

在《送孟东野序》中,韩愈提出了“()”的口号。

梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之状,邑丈人有之市而醉归者。黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。丈人归,酒醒,而诮其子曰:“吾为汝父也,岂谓不慈哉?我醉,汝道苦我,何故?”其子泣而触地曰:“孽矣!无此事也。昔也往责於东邑,人可问也。”其父信之,曰:“嘻!是必夫奇鬼也!我固尝闻之矣。”明日端复饮於市,欲遇而刺杀之。明旦之市而醉,其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之。丈人望其真子,拔剑而刺之。丈人智惑於似其子者,而杀于真子。夫惑於似士者而失於真士,此黎丘丈人之智也。

之子于歸,逺送於野。

问答题弟子面貌丑,口才笨,较适合於潜修,较不适合出现于道场,然否?

单选题离别是中国古典诗词中常用的主题,以下诗句中无离别之意的是“()”。A海内存知己,天涯若比邻。B返景入深林,复照青苔上。C莫愁前路无知己,天下谁人不识君。D燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。

填空题中国历史上素有发愤著书的传统,作家从自身的经历中认识到人生失意,于己是大不幸,于创作则极有利。韩愈在《送孟东野序》中借题发挥提出了()的观点。

单选题“男有分,女有歸”中“歸”的意思是()。A归还B归来C夫家D娘家

单选题下列古汉语句子中含有被动式的是()。A亟请於武公,公弗许。B以其无礼於晋,且贰於楚也。C季氏将有事於颛臾。D吾长见笑於大方之家。

问答题之子于歸,逺送於野。

判断题在清代“于”字和“於”字可以通用。A对B错

问答题先秦时代,介词“于”“於”“诸”的语法作用及其相互间的分别。

单选题下列句子中不屬於被動句的是()A西河之爲秦取不久矣B丈人智惑於似其子者而殺於真子C夫惑於似士者而失於真士D吳起治西河之外,王錯譖之於魏武侯