单选题《礼记》有“天子为籍千亩”，“天子亲耕于南郊，以供斋盛”的记载，《礼经》在仲春“后率外内命始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“藉田礼”和“亲蚕礼”。这表明（）A统治者重视农业生产B统治者关心百姓疾苦C统治者常能与民同乐D统治者“以民为本”
单选题
《礼记》有“天子为籍千亩”，“天子亲耕于南郊，以供斋盛”的记载，《礼经》在仲春“后率外内命始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“藉田礼”和“亲蚕礼”。这表明（）
A
统治者重视农业生产
B
统治者关心百姓疾苦
C
统治者常能与民同乐
D
统治者“以民为本”
参考解析
解析：
暂无解析
相关考题：
古代中医骨伤科记载损伤分类的医籍甚多。 记载损伤分成伤、创、折、断4类的医籍是A、 《礼记》B、 《内经》C、 《难经》D、 《外台秘要》E、 《仙授理伤续断秘方》记载损伤分类成外损与内伤两类的医籍是A、 《礼记》B、 《内经》C、 《难经》D、 《外台秘要》E、 《仙授理伤续断秘方》
玉在战国以前曾经是礼的载体，史书有“诸侯即位，天子赐之命圭为瑞”；“公执恒圭，侯执信圭，伯执躬圭”等记载，还有“君子无故玉不去身，君子于玉比德焉”的说法。对此理解正确的是（）A、玉器在商周时成为王赐给诸侯的一种主要礼物形式B、玉器被“道德化”、“人格化”，利于维护等级秩序C、商周时玉器被赋予神秘主义色彩，有助于巩固王权D、玉器制作精美而昂贵，从而成为贵族阶层专用礼器
请运用有关课程的知识谈谈你对下列材料的理解： 《礼记，内则》记载：“六年，教之数与方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户，及即席饮食，必后长者，始教之让。九年，教之数日。十年，出就外傅，居宿于外，学书计……十年有三，学乐、颂诗、舞勺，成童，舞象，学射御。二十而冠，始学礼。”
1975年．湖北云梦秦墓出土竹简一千多支，秦简中有关于《田律》《仓律》《徭律》和《戍律》的记载。这证实了下列哪一史料记载的正确性（）A、《汉书》“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”B、《：.史记》“明法度，定律令，皆以始皇始”C、《礼记》“天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里”D、《韩非子》“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”
《礼记》有“天子为籍千亩”，“天子亲耕于南郊，以供斋盛”的记载，《礼经》在仲春“后率外内命始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪，皇帝和皇后常常在春季举行“藉田礼”和“亲蚕礼”。这表明（）A、统治者重视农业生产B、统治者关心百姓疾苦C、统治者常能与民同乐D、统治者“以民为本”
单选题《礼记》多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露·顺命》中写道：“皇天佑而子之，号称天子。”以上两种对“天子”的说法（）。A都具有浓厚的君主专制主义的色彩B都反映了民贵君轻的民本思想C都体现了天子受命于天的思想D都反映了君主是最高统治者的思想
单选题1975年．湖北云梦秦墓出土竹简一千多支，秦简中有关于《田律》《仓律》《徭律》和《戍律》的记载。这证实了下列哪一史料记载的正确性（）A《汉书》“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”B《：.史记》“明法度，定律令，皆以始皇始”C《礼记》“天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里”D《韩非子》“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”
问答题请运用有关课程的知识谈谈你对下列材料的理解： 《礼记，内则》记载：“六年，教之数与方名。七年，男女不同席，不共食。八年，出入门户，及即席饮食，必后长者，始教之让。九年，教之数日。十年，出就外傅，居宿于外，学书计……十年有三，学乐、颂诗、舞勺，成童，舞象，学射御。二十而冠，始学礼。”