多选题唯物主义思想是中国古代优秀文化传统的一部分。荀子说:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”王充说:“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精?”范缜说:“形存则神存,形谢则神灭。”我们认为唯物主义是正确的。因为(  )。A唯物主义哲学家能言善辩,捍卫了唯物主义思想阵地B世界是物质的,物质决定意识C唯物主义哲学符合实际,主观和客观相统一D唯物主义和唯心主义是根本对立的

多选题
唯物主义思想是中国古代优秀文化传统的一部分。荀子说:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”王充说:“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精?”范缜说:“形存则神存,形谢则神灭。”我们认为唯物主义是正确的。因为(  )。
A

唯物主义哲学家能言善辩,捍卫了唯物主义思想阵地

B

世界是物质的,物质决定意识

C

唯物主义哲学符合实际,主观和客观相统一

D

唯物主义和唯心主义是根本对立的


参考解析

解析:
唯物主义和唯心主义是根据对世界本原问题的不同回答来区分的两大哲学派别,之所以说唯物主义是正确的,是因为它正确地回答了世界的物质性,认为先有物质,后有意识,是物质决定意识而不是相反,这一认识如实反映了客观世界的本来面目,坚持主观和客观相统一。因此答案选BC。

相关考题:

“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精”是()的基本命题。A.扬雄B.桓谭C.王充D.范缜

下列体现阴阳交感的是A.天地合而万物生,阴阳接而变化起B.天地氤氲,万物化醇,男女构精,万物化生C.道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和D.地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气

荀子认为“天地之变,阴阳之化。”“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”下列观点与之一致的是(  )。A.牵一发而动全身B.人病则忧惧,忧惧见鬼出C.理生万物,理主动静D.心外无物,心外无事,心外无理

荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。朱熹说:“理生万物,”“理主动静”。两者的主张分别属于()A、唯物主义唯心主义B、可知论不可知论C、客观唯心主义主观唯心主义D、辩证法形而上学

荀子的“天地合而万物生,阴阳接而变化起”是()的代表观点。A、朴素唯物主义B、形而上学唯物主义C、辩证唯物主义D、科学发展观

下列表述,不能体现对哲学基本问题回答的是()A、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱B、天地合而万物生,阴阳接而变化起C、量力而行,尽力而为D、安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱

荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。这属于()的观点。

材料一王守仁:你未看此花时,此花与你同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。 材料二荀子认为,;天地之变,阴阳之化;,;天地合而万物生,阴阳接而变化起;。材料一和材料二各自属于什么样的世界观?

下列观点属于唯物主义的是()A、天地合而万物生,阴阳接而变化起B、宇宙便是吾心,吾心便是宇宙C、人不能两次踏进同一条河流D、万物在运动,但在概念中运动

下列表述能体现马克思主义哲学对哲学基本问题回答的是()A、量力而行,尽力而为B、安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱C、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱D、天地合而万物生,阴阳接而变化起

中国先秦思想家荀子认为,“天地之变,阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看,荀子的观点属于()A、不可知论B、主观主义C、唯物主义D、唯心主义

下列观点属于唯物主义的是()A、天地合而万物生,阴阳接而变化起B、宇宙便是吾心,吾心便是宇宙C、人甚至一次也不能踏进同一条河流D、万物在运动,但在概念中运动

材料一:哲学的两个基本派别是唯物主义和唯心主义。 材料二:荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”;贝克莱说:“存在即被感知、物是观念的集合。”;朱熹认为:“理在事先,未有此气,已有此理。”。运用所学知识评析材料二中三人的观点。

下列说法中能体现唯物主义和唯心主义的分歧的是()A、“气者,理之依也”与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”B、“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合”C、“我思故我在”与“心外无物”D、“天地之变,阴阳之化”与“理生万物”

荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。陆象山则认为:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”。请简要分析两个思想家在世界观上的分歧。

荀子认为:“天地之变、阴阳之化”,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”。荀子的观点属于()A、古代朴素唯物主义B、近代形而上学唯物主义C、主观唯心主义D、客观唯心主义

荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”;贝克莱说:“存在即被感知、物是观念的集合。”;朱熹认为:“理在事先,未有此气,已有此理。”。运用所学的《生活与哲学》有关知识分析上述三人的观点。

下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是()A、“生死有命富贵在天”与“物是观念的集合”B、“气者,理之依也”与“理生万物”C、“天地合而万物生,阴阳接而变化起”与“世界是一团永恒的活火”D、“不入虎穴焉得虎子”与“秀才不出门全知天下事”

下列说法中属于唯物主义观点的是()A、“存在就是被感知”B、“理生万物”C、“天地合而万物生,阴阳接而变化起”D、“物是观念的集合”

唯物主义者认为,世界上从来没有什么神仙,更没有鬼。下列选项中,符合唯物主义观点的是() ①存在就是被感知 ②物是观念的集合 ③形存则神存,形谢则神灭 ④天地合而万物生,阴阳接而变化起A、①③B、②③C、③④D、②④

与“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精”这一观点一致的是() ①天地和气,万物自生 ②心生种种法生,心灭种种法灭 ③天为阳,地为阴,天圆地方 ④观众器者为良匠,观众病者为良医A、①②B、①③C、③④D、②③

下列观点属于唯物主义的是()A、我思故我在B、物是观念的集合C、世界末日就要来临,只有‘法轮功’能拯救人类D、天地合而万物生,阴阳接而变化起

下列选项与“天地合而万物生,阴阳接而变化起”观点相一致的是()A、动之端乃天地之心B、理生万物,理主动静C、死生有命,富贵在天D、形者神之质,神者形之用

材料一王守仁:你未看此花时,此花与你同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。 材料二荀子认为,;天地之变,阴阳之化;,;天地合而万物生,阴阳接而变化起;。简要辨析上述观点。

我国东汉时期的王充认为;“人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列内容与题干蕴含的哲理不一致的是()①生死有命,富贵在天②天地合而万物生,阴阳接而变化起③道,独行也;气化流行,生生不息,是故谓之道④天地鬼神万物,千古见在,何没了我的灵明,便具无了A、①③B、②③C、②④D、①④

单选题我国东汉时期的王充认为;“人,物也;物,亦物也。物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列内容与题干蕴含的哲理不一致的是()①生死有命,富贵在天②天地合而万物生,阴阳接而变化起③道,独行也;气化流行,生生不息,是故谓之道④天地鬼神万物,千古见在,何没了我的灵明,便具无了A①③B②③C②④D①④

单选题荀子的“天地合而万物生,阴阳接而变化起”是()的代表观点。A朴素唯物主义B形而上学唯物主义C辩证唯物主义D科学发展观

多选题唯物主义思想是中国古代优秀文化传统的一部分。荀子说:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”王充说:“天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精?”范缜说:“形存则神存,形谢则神灭。”我们认为唯物主义是正确的。因为(  )。A唯物主义哲学家能言善辩,捍卫了唯物主义思想阵地B世界是物质的,物质决定意识C唯物主义哲学符合实际,主观和客观相统一D唯物主义和唯心主义是根本对立的