单选题《吃饭》一文提及的古代典籍中,把“做宰相”比为“和羹调鼎”的是()A《尚书》B《礼记》C《论语》D《吕氏春秋》

单选题
《吃饭》一文提及的古代典籍中,把“做宰相”比为“和羹调鼎”的是()
A

《尚书》

B

《礼记》

C

《论语》

D

《吕氏春秋》


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

“四书”是指( )。 A、《诗经》《尚书》《礼记》《论语》B、《诗经》《尚书》《中庸》《论语》C、《诗经》《中庸》《礼记》《论语》D、《孟子》《中庸》《大学》《论语》

四、简析题(本大题共5小题,每小题6分,共30分)36.阅读《吃饭》中的一段文字,回答问题:伊尹是中国第一个哲学家厨师,在他眼里,整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋?本味篇》记伊尹以至味说汤,把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识,所以自从《尚书?说命》起,做宰相总比为“和羹调鼎”,老子也说“治国如烹小鲜”。A.概括这段文字的大意。B.这里运用了哪两种论证方法?C.这里采用了怎样的联想方式和修辞手法?

“四书五经”中的“五经”指的是()。A.《尚书》《周易》《论语》《孝经》《春秋》B.《大学》《中庸》《论语》《孟子》《春秋》C.《周易》《尚书》《礼记》《春秋》《诗经》D.《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

关于中国古代教育的总体目标,有集中反映的典籍是()A《论语》B《孟子》C《礼记·大学》D《荀子·劝学》

中国古代教育中的“六艺”是指()。A、诗经、尚书、论语、大学、周易、道德经B、礼、乐、射、御、书、数C、文法、算术、音乐、体操、几何、逻辑D、礼记、周礼、仪礼、春秋、左传、论语

《大同》一文选自是()。A、《论语》B、《孟子》C、《礼记》D、《尚书》

“四书五经”中的“四书”指的是()。A、《诗经》《孟子》《孝经《尔雅》B、《周易》《尚书》《礼记》《春秋》C、《大学》《中庸》《论语》《孟子》D、《尚书》《周易》《论语》《孝经》

我国古代最早的一部散文集是()。A、《尚书》B、《左传》C、《论语》D、《吕氏春秋》

《调鼎集》共有10卷,约()万字左右,是我国古代篇幅最大的饮馔典籍。

我国古代篇幅最大的烹饪典籍是()。A、《吕氏春秋.本味篇》B、《齐民要术》C、《随园食单》D、《调鼎集》

伊尹与商汤关于烹调方面的对话,就是饮食文化史上最早的文献()A、《吕氏春秋•本味》B、《礼记•内则》C、《论语•乡党》D、《尚书•酒诰》

阅读《吃饭》中的一段文字,回答问题: 伊尹是中国第一个哲学家厨师,在他眼里,整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋·本味篇》记伊尹以至味说汤,把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识,所以自从《尚书·说命》起,做宰相总比为“和羹调鼎”,老子也说“治国如烹小鲜”。概括这段文字的大意?

阅读《吃饭》中的一段文字,回答问题: 伊尹是中国第一个哲学家厨师,在他眼里,整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋·本味篇》记伊尹以至味说汤,把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识,所以自从《尚书·说命》起,做宰相总比为“和羹调鼎”,老子也说“治国如烹小鲜”。这里采用了怎样的联想方式和修辞手法?

阅读《吃饭》中的一段文字,回答问题: 伊尹是中国第一个哲学家厨师,在他眼里,整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋·本味篇》记伊尹以至味说汤,把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识,所以自从《尚书·说命》起,做宰相总比为“和羹调鼎”,老子也说“治国如烹小鲜”。这里运用了哪两种论证方法?

以下典籍中,没有运用寓言的是?()A、《韩非子》B、《吕氏春秋》C、《孟子》D、《论语》

今天我们所能看到的保存殷商、西周文献的古代典籍有()A、《春秋》B、《尚书》C、《逸周书》D、《国语》E、《吕氏春秋》

“四书五经”中的“五经”指的是( )。A、《尚书》《周易》《论语》《孝经》《春秋》B、《大学》《中庸》《论语》《孟子》《春秋》C、《周易》《尚书》《礼记》《春秋》《诗经》D、《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

“诚之者,择善而固执之者也”出自哪部典籍()。A、《尚书》B、《诗经》C、《礼记》D、《论语》

单选题“四书五经”中的“四书”指的是()。A《诗经》《孟子》《孝经《尔雅》B《周易》《尚书》《礼记》《春秋》C《大学》《中庸》《论语》《孟子》D《尚书》《周易》《论语》《孝经》

多选题儒家基本典籍《四书》是指《大学》、《中庸》、《论语》、(),《五经》是指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、()。A《孟子》B《春秋》C《国语》

单选题《吃饭》一文提及的古代典籍中,把“做宰相”比为“和羹调鼎”的是()A《尚书》B《礼记》C《论语》D《吕氏春秋》

单选题《大同》一文选自是()。A《论语》B《孟子》C《礼记》D《尚书》

问答题阅读《吃饭》中的一段文字,回答问题:伊尹是中国第一个哲学家厨师,在他眼里,整个人世间好比是做菜的厨房。《吕氏春秋•本味篇》记伊尹以至味说汤,把最伟大的统治哲学讲成惹人垂涎的食谱。这个观念渗透了中国古代的政治意识,所以自从《尚书•说命》起,做宰相总比为“和羹调鼎”,老子也说“治国如烹小鲜”。A.概括这段文字的大意。B.这里运用了哪两种论证方法?C.这里采用了怎样的联想方式和修辞手法?

多选题以“吃饭与吃菜要和谐”为喻体的本体事理包括 ( )A孔子“在齐闯《韶》,‘三月不知肉味’”B把做宰相总比为“和羹调鼎”C老子也说“治国如烹小鲜”D在伊尹眼里,整个人世间好比是做菜的厨房E完美的人格,“一以贯之”的“吾道”,统冶尽善的国家,不仅要和谐得像音乐,也该把烹饪的调和悬为理想

单选题“四书五经”中的“五经”指的是( )。A《尚书》《周易》《论语》《孝经》《春秋》B《大学》《中庸》《论语》《孟子》《春秋》C《周易》《尚书》《礼记》《春秋》《诗经》D《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》

单选题关于中国古代教育的总体目标,有集中反映的典籍是()A《论语》B《孟子》C《礼记·大学》D《荀子·劝学》

多选题今天我们所能看到的保存殷商、西周文献的古代典籍有()A《春秋》B《尚书》C《逸周书》D《国语》E《吕氏春秋》

单选题中国古代教育中的“六艺”是指()。A诗经、尚书、论语、大学、周易、道德经B礼、乐、射、御、书、数C文法、算术、音乐、体操、几何、逻辑D礼记、周礼、仪礼、春秋、左传、论语