单选题对“诚”的解释不正确的是()A从言B从成C本义为实打实的说话D本义为忠诚的态度

单选题
对“诚”的解释不正确的是()
A

从言

B

从成

C

本义为实打实的说话

D

本义为忠诚的态度


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下列选项中,对于诚与信的关系描述不正确的是()。 A.诚是信的基础B.诚是信的体现C.诚重于内,是对本体而言的D.信重于外,是向他人而言的

对下列句中加点词解释不正确的一项是() A.人不敢与其忤视忤:逆B.秦王复击轲,被八创被:表被动关系C.燕王诚振怖大王之威振:通“震”D.士皆瞋目瞋目:形容发怒时瞪大眼睛的样子。

“所谓诚其意者,毋自欺也。”中的“诚”字的特殊用法是.A、使动用法B、意动用法C、为动用法D、对动用法

“所谓诚其意者,毋自欺也”中的“诚”的用法是()A、使动用法B、意动用法C、对动用法D、名词用作状语

对诚的含义理解不正确的是()。 A、宇宙万物之“理”,即“人道”B、对己真实,不自欺C、对人真诚,实事求是;D、人生修养的最高道德境界

“诚者,天之道也。”这里的“诚”的意思解释正确的是( )A: 尊重事实和忠实本心的待人对物的态度B: 对“天道”的真实反映C: 诚信是做人的根本D: 自然万物的客观实在性

对“诚”的解释不正确的是()A、从言B、从成C、本义为实打实的说话D、本义为忠诚的态度

“诚”与“信”有着密切的联系。诚是人内在的德性,信则是诚的外在表现。诚于中,必信于外。

“诚者自成也”的意思是诚是自成的

行商者对“诚信”要求:()A、可无“信”,必有“诚”B、可无“诚”可无“信”C、必具“诚”和“信”D、可无“诚”,必有“信”

普对曰“臣平生所知,诚不出此。”中诚的意思是()。A、诚实B、真诚C、诚意D、确实

“信”是“诚”的内在自觉,“诚”是“信”的外在表现。()

“诚”和“信”的逻辑关系是( )。A、先有“信”,后有“诚”B、先有“诚”后有“信”C、“诚”和“信”没有逻辑关系D、“诚”和“信”不分先后

()多次论述“诚”,认为“诚”是道德本体,并把“诚”提升到“天道”的高度,“诚”逐渐成为一个重要的道德概念。A、孟子B、孔子C、老子

单选题对“诚”的解释不正确的是()A从言B从成C本义为实打实的说话D本义为忠诚的态度

单选题“诚”和“信”的逻辑关系是( )。A先有“信”,后有“诚”B先有“诚”后有“信”C“诚”和“信”没有逻辑关系D“诚”和“信”不分先后

判断题“诚者自成也”的意思是诚是自成的A对B错

判断题诚是信的基础,诚和信密不可分。A对B错

名词解释题明诚

名词解释题明诚合一

判断题“诚者,天之道;诚之者,人之道”的观点,体现的是一种功利境界。A对B错

单选题下列关于“诚”与“信”的区分与联系,不正确的是()。A“诚”更多地是指“内诚于心”,“信”则偏重于“外信于人”B“诚”更多地是对道德个体的单向要求,“信”更多地是针对社会群体提出的双向或多向要求C“诚”更多地是指道德主体的内在德性,“信”则更多地是指“内诚”的外化,体现为社会化的道德践行D“信”是“诚”的依据和根基,“诚”是“信”的外在体现

单选题行商者对“诚信”要求:()A可无“信”,必有“诚”B可无“诚”可无“信”C必具“诚”和“信”D可无“诚”,必有“信”

判断题“诚”与“信”有着密切的联系。诚是人内在的德性,信则是诚的外在表现。诚于中,必信于外。A对B错

判断题“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣”出自《中庸》。A对B错

名词解释题诚斋体

判断题修养过程是指“诚明”,讲教过程是指“明诚”。A对B错

单选题对诚的含义理解不正确的是()。A宇宙万物之“理”,即“人道”;B对己真实,不自欺;C对人真诚,实事求是;D人生修养的最高道德境界。