“生意要勤快，懒惰百事费。用度要节俭，奢华钱财竭。”这出自范蠡的（）A、《计然篇》B、《汉书•艺文志》C、《国语•越语下》D、《陶朱公生意经》
“身无道德，虽吐辞为经，不可以信。”出自（）A、（宋）王安石《辞同修起居注状第四状》B、（明）吕坤《呻吟语·应务C、（清）魏源《默觚·学篇一》D、（明）薛瑄《读书录》卷7
“堂上谢姑嫜，长跪请离辞”中“离”义为（）A、陈述B、分析C、临别D、不靠近
“在心为志，发言为诗”这句话出自哪里？（）A、《诗经》B、《论语》C、《毛诗序》D、《周礼》
“礼必以忠信为质，犹绘事必以粉素为先。”出自朱熹《四书章句集注》。
古代商道：以义为利，趋义避财。所以商道在中国化的解释里会有两个字，利和义。
刘勰提出的正确的文学批评的方法，即六观：一观（），二观置辞，三观（），四观（），五观事义，六观宫商。
文章“必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气”语出自（）。A、《文心雕龙》B、《文则》C、《文选》D、《文赋》
“情以物迁，辞以情发”出自（）A、《文心雕龙》B、《南词叙录》C、《淮南子》D、《绘事发微》
下列句子，属于双宾语句的一句是（）A、止子路宿，杀鸡为黍而食之。B、今不取，后世必为子孙忧。C、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。D、盍各言尔志？
孟子在（）中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”
“在心为志，发言为诗”出自于？（）A、《毛诗序》B、《中庸》C、《周礼》D、《尚书》
欧阳修的文学主张是（）。A、“辞必己出，”“唯陈言之务去”B、文章应“有补于世，”“以适用为本”。C、“明道”“致用”“事信”D、“胸有成竹”“手心相应
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”这句话出自《（）》。
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”出自（）。A、《乐记》B、《说文解字》C、《文心雕龙》D、《毛诗序》
被刘勰喻为“辞刚而义变，文移之首也”的西汉文章是（）。
《文心雕龙》，“情”（情、理、事义）指（），“采”（采、辞、文、=）指栣品的艺术形式。
单选题“情以物迁，辞以情发”出自（）A《文心雕龙》B《南词叙录》C《淮南子》D《绘事发微》
判断题“礼必以忠信为质，犹绘事必以粉素为先。”出自朱熹《四书章句集注》。A对B错
填空题“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”这句话出自《（）》。
填空题被刘勰喻为“辞刚而义变，文移之首也”的西汉文章是（）。
单选题刘勰的批评与鉴赏思想贯穿于《文心雕龙》全书，批评与鉴赏的篇幅当数《知音》篇。批评方法有“六观”，即：一观位体，二观置辞，三观（），四观奇正，五观事义，六观宫商。A通变B高远C情致D美善
填空题刘勰提出的正确的文学批评的方法，即六观：一观（），二观置辞，三观（），四观（），五观事义，六观宫商。
单选题欧阳修的文学主张是（）。A“辞必己出，”“唯陈言之务去”B文章应“有补于世，”“以适用为本”。C“明道”“致用”“事信”D“胸有成竹”“手心相应
单选题文章"必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气"语出自（）。A《文心雕龙》B《文则》C《文选》D《文赋》
单选题“堂上谢姑嫜，长跪请离辞”中“离”义为（）A陈述B分析C临别D不靠近
单选题下列句子，属于双宾语句的一句是（）A止子路宿，杀鸡为黍而食之。B今不取，后世必为子孙忧。C君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。D盍各言尔志？
单选题“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”出自（）。A《乐记》B《说文解字》C《文心雕龙》D《毛诗序》