文学创造的材料不是储存在其内心的一种精神现象(或记忆中的表象),而是独立于创造者(作家)之外的物质现象。()

文学创造的材料不是储存在其内心的一种精神现象(或记忆中的表象),而是独立于创造者(作家)之外的物质现象。()


相关考题:

艺术创造以()为源泉,但并不是简单地复制生活现象,而是一种特殊的精神创造。 A.社会生活B.想象力C.人性D.大自然

( )想象是在已有记忆表象的基础上展开的,但并不限于已有记忆表象的水平,而是通过对已有记忆表象的加工、改造、重组的思维操作活动,产生出新的形象。A.创造性 B.创新性 C.联想性 D.幻想性

闻一知十、触类旁通指的是学习中的( )。 A.定势现象 B.迁移现象C.记忆现象 D.创造性

“闻一知十”“触类旁通”指的是学习中的()。A.定势现象 B.迁移现象C.记忆现象 D.创造性

侠文化中的“文化”观念,不是一个体现在正统化的经书典籍中记载的、可用简明的术语所确认的精神现象,而是一种历史存在与文学想象、社会体验与心理认证、当代视界与价值特指的不断地整合与融会的动态过程。下列对“侠文化中的‘文化’观念”表述最准确的一项是(  )。A.是一个极其复杂的精神现象,它不可能从中国的古今典籍中体现出来B.是一个憧憬乌托邦的文化观念,因此,它不能用简明的术语来确认、表述C.是一种历史存在与文学想象、社会体验与心理认证、当代视界与价值特指的不断地整合与融会而形成的不断变化发展的精神现象D.侠文化不是一个精神现象,而是一种历史存在与文学想象、社会体验与心理认证、当代视界与价值特指的不断地整合与融会的过程

艺术家、作家、导演、设计师常常利用头脑中的具体形象(表象)来解决有关的问题,这种思维现象是()A创造表象思维B直觉动作思维C具体形象思维D抽象逻辑思维

人在头脑中创造新形象的基本材料是()A表象B记忆C感知D想像

能否说“凡是写作的作家就是文学创造的主体”?为什么?如何理解作家是美的体验者、评论家与创造者。

文学写作仅仅是作家的个人精神创造。

刻板印象不是一种个体现象,而是一种群体现象,它反映的是群体的“共识”。

人在头脑中创造形象的基本材料()。A、表象;B、感知;C、记忆;D、想象。

闻一知十、触类旁通指的是学习中的()A、定势现象B、迁移现象C、记忆现象D、创造性

文化是人类独有现象,只有人类才是文化的创造者。

能否说“凡是写作的作家就是文学创造的主体”?如何理解“作家是美的体验者、评论家和创造者”?

介质过滤除菌不是真正的面积过滤,而是一种()现象。

"闻一知十""触类旁通"指的是学习中的()。A、定势现象B、迁移现象C、记忆现象D、创造性

文学创造作为一种精神生产与物质生产的关系如何?

文学流派并不是文学产生之初就有的现象,而是文学发展到一定的阶段,形成了某种传统或创作成规之后的产物。

单选题理想信念存在于人们的内心深处,但它又不是一种纯粹的主观现象和静止的精神状态,而是一种包含着行动意志的复合现象,是一种从精神向行动的转变过程。这就是说,理想信念具有()A思想性和实践性B多样性和共同性C时代性和阶级性D社会性和个体性

问答题能否说“凡是写作的作家就是文学创造的主体”?如何理解“作家是美的体验者、评论家和创造者”?

单选题理想信念存在于人们的内心深处,属于一种精神现象。但是,它又不是一种纯粹的精神现象,而是一种包含着行动意志的复合现象,是一种从精神向行动的转变过程。这说明,理想信念具有( )A时代性和阶级性B思想性和实践性C虚幻性和易变性D多样性和共同性

问答题能否说“凡是写作的作家就是文学创造的主体”?为什么?如何理解作家是美的体验者、评论家与创造者。

单选题"闻一知十""触类旁通"指的是学习中的()。A定势现象B迁移现象C记忆现象D创造性

判断题文学流派并不是文学产生之初就有的现象,而是文学发展到一定的阶段,形成了某种传统或创作成规之后的产物。A对B错

判断题刻板印象不是一种个体现象,而是一种群体现象,它反映的是群体的“共识”。A对B错

单选题下列关于想象与表象的关系不正确的是(  )。A想象是对已储存的表象的加工改造B梦是想象的一种特殊表现C想象的内容的来源不是客观现实,而是表象D想象不是表象的简单再现E已有的表象是想象的基础

单选题艺术家、作家、导演、设计师常常利用头脑中的具体形象(表象)来解决有关的问题,这种思维现象是()A创造表象思维B直觉动作思维C具体形象思维D抽象逻辑思维