关于乐与礼,下列说法正确的是:A、乐从内心发出,礼从外部表现B、乐无国界;礼有国界C、“乐极和,礼极顺”D、最高级的乐一定是激烈的,最隆重的礼一定是华丽的

关于乐与礼,下列说法正确的是:

A、乐从内心发出,礼从外部表现

B、乐无国界;礼有国界

C、“乐极和,礼极顺”

D、最高级的乐一定是激烈的,最隆重的礼一定是华丽的


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“六艺”是指()。A、诗、书、礼、乐、易、春秋B、礼、乐、射、御、书、数C、诗、书、礼、乐、书、数D、礼、乐、射、御、书、诗

我国学校课程的雏形“六艺”是指( )。A.“诗、书、礼、乐、射、数”B.“诗、书、礼、乐、御、数”C.“礼、乐、射、御、书、数”D.“礼、乐、射、御、诗、画”

儒家认为乐与礼的关系是:A、乐由中出,礼自外作B、乐的层次较低,礼的层次较高C、礼的层次较低,乐的层次较高D、二者互斥,不能共存

西周“六艺”中的()是大学课程。 A.礼、乐、射、御、书、都。B.礼、乐。C.礼、乐、射、御。D.礼、乐、书、数。

“六艺”指礼、乐、射、御、书、数。是先秦时期人们的教育子弟的方式,古代“六艺”和现代德、智、体、美的对应关系为( )。A、书、数——智礼——德御——体乐——美B、礼、乐——德数——智射、御——体书——美C、礼、书——德射——体数、乐——智御——美D、书、数——智礼——德御、乐——美射——体

《礼记》说:周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是(  )A.“礼”的建设,形成了西周文化的主框架B.“礼”有尊崇上天和先祖的内容C.“乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力D.“礼”和“乐”的使用,适用于当时的整个社会阶层

1、从人类历史文明的发展来说,“礼乐文化”的发展是()A.礼乐并重B.礼重于乐C.先有“乐”,随着礼仪的不断建立与规范,逐渐发展为“礼乐”并重D.乐重于礼

8、“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也;和故百物皆化,序故群物皆别;乐由天作,礼以地制”(《礼记·乐记》)。由此可知,()是内在情感的展示,()是外在规范的体现;A.乐、礼B.礼、乐C.乐、序D.序、礼

以下表述中,哪个选项是正确答案A.孔子提出:“兴于国、立于礼、成于乐”的审美教育思想B.孔子提出:“兴于言、立于礼、成于乐”的审美教育思想C.孔子提出:“兴于诗、立于礼、成于乐”的审美教育思想D.立于礼、成于乐”的审美教育思想