长国家而务财用者,必自小人矣。() 此题为判断题(对,错)。

长国家而务财用者,必自小人矣。()

此题为判断题(对,错)。


相关考题:

“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”这句话体现的是() A、法家思想B、道教思想C、儒家思想D、佛家思想

面黑齿长而垢,腹胀闭,上下不通而终矣是指A.太阳B.少阳终者C.少阴终者D.厥阴终

【判断题】根据课程内容可知:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。()A.Y.是B.N.否

子张问士:“何如斯可谓之达矣?”子曰:“何哉?尔所谓达者!”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者:质直而好义,察言而观色,虑以下人;在邦必达,在家必达。夫闻也者:色取仁而行违,居之不疑;在邦必闻,在家必闻。”(颜渊第十二)请从“闻”与“达”的角度来论述一下什么是仁学?

“故言,心声也,书,心画也。声画形,而君子小人见矣。” 是汉代司马相如所言。

“子虽工自树于王,而欲去之者众,子必危矣”中,“工”的意思是“善于”。

17、“子虽工自树于王,而欲去之者众,子必危矣”中,“工”的意思是“善于”。

【简答题】子张问士:“何如斯可谓之达矣?”子曰:“何哉?尔所谓达者!”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者:质直而好义,察言而观色,虑以下人;在邦必达,在家必达。夫闻也者:色取仁而行违,居之不疑;在邦必闻,在家必闻。”(颜渊第十二)请从“闻”与“达”的角度来论述一下什么是仁学?

孟子曰:“上有好者,下必有甚焉者矣。君子之德,风也小人之德,草也。草尚之风,必偃”。这继承了孔子的下述为政思想A.为政以德B.子帅以正C.以道事君D.无为而治