在人性论上，法家的根本精神是不相信人可以自觉为善。()

在人性论上，法家的根本精神是不相信人可以自觉为善。()

相关考题：

荀子在人性论上强调性是恶的,并认为可以通过化性起伪使人改变性之恶。() 此题为判断题(对，错)。
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关于先秦法家学派，下列说法正确的是（）A.我国先秦的法家学派是类似于古代西方的那种法学家集团B.前期法家的代表人物有商鞅、慎到、齐国法家等；后期法家的代表人物有韩非和李斯C.法家代表人物中，慎到重术，申不害重法，商鞅重势D.法家以好利恶害的人性论和历史进化观作为论法的理论基础
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以韩非为代表的法家，其根本精神和出发点是认为人与人之间的相爱之道。()
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荀子在批判继承诸子人性思想的基础上,建立了系统的“性恶”理论,提出“人之性恶,其善者伪也”,和西方管理理论中的“经济人”假设十分接近,形成了法家()的理论基础。 A.法治B.人治C.德治D.自治
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孟子从其人性论出发，认为教育的作用主要在于（），这样人就可以成圣成贤。A.扩充善端B.增长知识C.品德修养D.化性起伪
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关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的是（）。A.儒家继承和发展了西周的礼治、德治思想B.法家主张法治的人性论基础是：人性是恶的C.法家强调以严刑峻罚推行法治
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法家主张法治的人性论基础是人的本性是恶的。
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关于儒家和法家的法律思想，表述不正确的包括（）。A.儒家提倡礼治、德治、人治，排斥否定法治B.法家主张法治的人性论基础是认为人性是好利恶害的C.法家强调以严刑峻罚推行法治
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资产阶级人性论最根本的缺陷是从（）A.现实的人出发B.个人出发C.抽象的人出发D.人的自由出发
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