罪感文化是提倡建立道德的绝对标准，并且依靠其发展人的良心的社会。在“罪感文化”社会中，人如果违背了那个“绝对的道德标准”就会感到是有罪的。下列不属于罪感文化的是（ ）。A．二战之后，德国的政治官员面对全世界人的目光，跪倒在犹太人受难碑前B．小雷失手杀了一个抢劫犯，因此而倍受煎熬C．小林期末考试没及格，感觉对不起父母D．老周小时候曾偷过别人家3个桃子，至今仍非常后悔
罪感文化是提倡建立道德的绝对标准，并且依靠其发展人的良心的社会。在“罪感文化”社会中，人如果违背了那个“绝对的道德标准”就会感到是有罪的。
下列不属于罪感文化的是（ ）。
A．二战之后，德国的政治官员面对全世界人的目光，跪倒在犹太人受难碑前
B．小雷失手杀了一个抢劫犯，因此而倍受煎熬
C．小林期末考试没及格，感觉对不起父母
D．老周小时候曾偷过别人家3个桃子，至今仍非常后悔
相关考题：
若就个体层面而言，人的幸福感取决于其满足感，而满足感又可以由其预期目标而决定。若就社会层面而言，其成员的幸福感受到他们心理参照系的重大影响。因此，处在封闭社会中，由于缺乏与其他社会乃至其他社会成员间的比照，凭借心理守常和习惯定势的作用，其成员反倒容易表现出不低的幸福感。但这无论如何只是一种不宜泛化、神化、绝对化的一面之词，跨越了合理界限缺陷，是忽略了幸福与人们对人生目的和意义的理解。这段文字意在说明（ ）。A．在个体层面和社会层面，人的幸福感受不同因素的影响B．人处于封闭社会中时比处于开放社会中更具幸福感C．缺乏参照的幸福感是不宜进行泛化、绝对化的D．经过比较得出的幸福感才是客观真实的
作为文化意义的“耻”，在传统道德伦理格局和社会文化体系中曾被置于无上之位。孟子说：“人不可以无耻。”国人心目中，影响最大的莫过于管子那句名言：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”从族群与国家生死存亡的高度看待“耻”，是老祖宗留下的一种丰厚遗产。令人痛惜的是，“耻”与“耻感文化”如今似乎淡出了我们的文化视野，消失于某些人、某类人的人生字典中。这段文字意在说明( )。A．“耻”曾在中华文化中占有重要地位B．“人不可以无耻”C．“耻感文化”应被重新提倡D．“耻”关系国家和民族命运
若就个体层面而言，人的幸福感取决于其满足感，而满足感又可以由其预期目标而决定。若就社会层面而言，其成员的幸福感受到他们心理参照系的重大影响。因此，处在封闭社会中，由于缺乏与其他社会乃至其他社会成员间的比照，凭借心理守常和习惯定势的作用，其成员反倒容易表现出不低的幸福感。但这无论如何只是一种不宜泛化、神化、绝对化的一面之词，跨越了合理界限缺陷，是忽略了幸福与人们对人生目的和意义的理解。这段文字意在说明( )。A.在个体层面和社会层面，人的幸福感受不同因素的影响B.人处于封闭社会中时比处于开放社会中更具幸福感C.缺乏参照的幸福感是不宜进行泛化、绝对化的D.经过比较得出的幸福感才是客观真实的
若就个体层面而言，人的幸福感取决于其满足感，而满足感又可以由其预期目标而决定。若就社会层面而言，其成员的幸福感受到他们心理参照系的重大影响。因此，处在封闭社会中，由于缺乏与其他社会乃至其他社会成员间的比照，凭借心理守常和习惯定势的作用，其成员反倒容易表现出不低的幸福感。但这无论如何只是一种不宜泛化、神化、绝对化的一面之词，跨越了合理界限缺陷，是忽略了幸福与人们对人生目的和意义的理解。这段文字意在说明（ ）。A.在个体层面和社会层面，人的幸福感受不同因素的影响B.人处于封闭社会中时比处于开放社会中更具幸福感C.缺乏参照的幸福感是不宜进行泛化、绝对化的 D.经过比较得出的幸福感才是客观真实的
（）观点的核心在于，企业职工是具有价值观念、道德规范、生活准则、理想人格、荣辱感、责任感、使命感的企业主体。A经济人B文化人C社会人D文明人