清人纪晓岚讲过：有个官员一辈子没做过坏事，所到之处，也不过饮人一杯清水而已，于是想要阎王爷赏他来生还去做官。阎王爷却讥笑道：不贪不占，就能算是好官吗？假若不搜刮民财就是好官，那么塑一个木偶放在官府，连井水也不喝，岂不更好？该官辩解：我虽无功，但也无罪呀。岂料阴司对为官者行为俱记录在案：做官三年，无绩可求，纯属混混一个。这段文字意在说明：A.为官之道B.无功即为有过C.为官需廉政亦需勤政D.为官不为民做主，不如回家种红薯
清人纪晓岚讲过：有个官员一辈子没做过坏事，所到之处，也不过饮人一杯清水而已，于是想要阎王爷赏他来生还去做官。阎王爷却讥笑道：不贪不占，就能算是好官吗？假若不搜刮民财就是好官，那么塑一个木偶放在官府，连井水也不喝，岂不更好？该官辩解：我虽无功，但也无罪呀。岂料阴司对为官者行为俱记录在案：做官三年，无绩可求，纯属混混一个。
这段文字意在说明：
A.为官之道
B.无功即为有过
C.为官需廉政亦需勤政
D.为官不为民做主，不如回家种红薯
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这段文字意在说明:求详解 清人纪晓岚讲过：有个官员一辈子没做过坏事，所到之处，也不过饮人一杯清水而已，于是想要阎王爷赏他来生还去做官。阎王爷却讥笑道：不贪不占，就能算是好官吗？假若不搜刮民财就是好官，那么塑一个木偶放在官府，连井水也不喝，岂不更好？该官辩解：我虽无功，但也无罪呀。岂料阴司对为官者行为俱记录在案：做官三年，无绩可求，纯属混混一个。 这段文字意在说明： A.为官之道 B.无功即为有过 C.为官需廉政亦需勤政 D.为官不为民做主，不如回家种红薯
要制服坏人，有时候要以坏制坏，以小坏对付大坏，以假坏对付真坏。坏人也会做好事，但好人只要做过坏事就变成了坏人。 由此可以推出（）。A. 好人不可能制服坏人B. 世界上不可能有好人C. 做过好事的人未必是好人D.做过坏事的人未必是坏人
要治服坏人，有时候要以坏治坏，以小坏对付大坏，以假坏对付真坏，坏人也会做好事，但好人只要做过坏事就变成了坏人。由此可以推出( )。A.好人不可能治服坏人B.世界上不可能有好人C.做过好事的人未必是好人D.做过坏事的人未必是坏人
清人纪晓岚讲过：有个官员一辈子没做过坏事，所到之处，也不过饮人一杯清水而已，于是想要阎王爷赏他来生还去做官。阎王爷却讥笑道：不贪不占，就能算是好官吗？假若不搜刮民财就是好官，那么塑一个木偶放在官府，连井水也不喝，岂不更好？该官辩解：我虽无功，但也无罪呀。岂料阴司对为官者行为俱记录在案：做官三年，无绩可求，纯属混混一个。这段文字意在说明（ ）。A．为官之道B．无功即为有过C．为官需廉政亦需勤政D．为官不为民做主，不如回家种红薯
中国历史上，一般都给官员较低的薪水，这样皇帝好控制他。因为薪水低了以后，官员肯定要贪污。皇帝就可以老抓住这一个把柄，想要治他就治他。如果薪水高了，官员不用贪污的话，皇帝就没办法治他了。以下哪项陈述是上述论证所依赖的假设?A．迫使官员贪污是皇帝控制官员的最愚蠢的方法。B．迫使官员贪污是皇帝控制官员的最廉价的方法。C．迫使官员贪污是皇帝控制官员的惟一方法。D．迫使官员贪污是皇帝控制官员的最好用的方法。
清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲了这样一则寓言故事：—个官员在阎王面前自称生时为官清廉，所到之处，只饮一杯清水，可以无愧于鬼神。阎王笑道：“设官是为了兴利除弊，如果不贪钱就是好官，那么在公堂中设一木偶，连水都不用喝，岂不更胜于你？”官员不服，辩解道：“我虽无功，但总无过。”阎王怒道：“你处处只求保全向己，该办的事不办，该断的案不断，岂不是负国负民，无功就是过啊。”最适合做这段文字标题的是：A.莫做“公堂木偶”B.清官与庸官C.官员的功与过D.纪晓岚谈为官
要制服坏人，有时候要以坏制坏，以小坏对付大坏，以假坏对付真坏。坏人也会做好事，但好人只要做过坏事就变成了坏人。 由此可以推出：( )。 A.好人不可能制服坏人B．世界上不可能有好人C．做过好事的人未必是好人D．做过坏事的人未必是坏人
要制服坏人，有时候要以坏治坏，以小坏对付大坏，以假坏对付真坏。坏人也会做好事，但是好人只要做过坏事就变成了坏人。 由此可以推出： A. 好人不能治服坏人B. 世界上不可能有好人C. 做过好事的人未必是好人D. 做过坏事的人未必是坏人