虞世南对太宗常有规讽,太宗尝称其()()()()()为“五绝”(《旧唐书•虞世南传》),诗歌力图摆脱齐梁浮艳之习,初露清新、刚健气息。

虞世南对太宗常有规讽,太宗尝称其()()()()()为“五绝”(《旧唐书•虞世南传》),诗歌力图摆脱齐梁浮艳之习,初露清新、刚健气息。


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()诗风流行于宫廷。代表是太宗时的虞世南,高宗时的上官仪,武后时的沈宋。

“神韵说”力图摆脱政治等社会因素对诗歌的干扰,注重诗歌本身淡远清新的境界和含蓄蕴藉的语言,追求所谓“不着一字,尽得风流”。()

虞世南世称“()”,唐太宗曾给予“博闻、德行、书翰、词藻、忠直”五绝之美誉。其楷书最具代表性的是《()》,行草书以《()》残稿墨迹最为著名,是《宣和书谱》所载行书九迹之一。其“发笔处如抽刀断水,正与颜太师锥画沙、屋漏痕同趣”。

贞观元年,吏部尚书长孙无忌尝被召,不解佩刀入东上阁。出阁门后,监门校尉始觉。尚书右仆射封德彝议,以监门校尉不觉,罪当死;无忌误带入,徒二年,罚铜二十斤。太宗从之。大理少卿戴胄驳日:“校尉不觉与无忌带入,同为误耳。夫臣子之于尊极,不得称误,准律云:‘供御汤药、饮食、舟船,误不如法者,皆死。’陛下若录其功,非宪司所决;若当据法,罚铜未为得理。”太宗日:“法者,非朕一人之法,乃天下之法,何得以无忌国之亲戚,便欲阿之 ”更令定议。德彝执议如初,太宗将从其议,胄又驳奏日:“校尉缘无忌以致罪,于法当轻,若论其过误,则为情一也;而生死顿殊,敢以固请。”太宗乃免校尉之死。是时朝廷盛开选举,或有诈伪资荫者,太宗令其自首,不首者罪至于死。俄有诈伪者事泄,胄据法断流以奏之。太宗日:“朕初下敕,不首者死,今断从流,是示天下以不信矣。”胄日:“陛下当即杀之,非臣所及,即付所司,臣不敢亏法。”太宗日:“卿自守法,而令朕失信耶 ”胄日:“法者,国家所以布大信于天下;言者,当时喜怒之所发耳。陛下发一朝之忿,而许杀之,既知不可,而置之以法。此乃忍小忿而存大信,臣窃为陛下惜之。”太宗日:“朕法有所失,卿能正之,朕复何忧也!”(选自《贞观政要》)请根据文段内容评价戴胄和唐太宗。

初唐书法三大家是()A.欧阳询、虞世南、褚遂良B.欧阳询、虞世南、张旭C.欧阳询、柳公权、褚遂良D.欧阳询、虞世南、颜真卿

以诗歌为代表的初唐文学适应于政治、经济的发展,迅速扭转了梁浮艳绮靡的诗风。

【单选题】初唐以()为代表,世称“初唐四家”。A.欧阳询、颜真卿、褚遂良、薛稷B.欧阳询、虞世南、褚遂良、智永C.欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷D.虞世南、褚遂良、颜真卿

初唐四大家指的是A.欧阳询、颜真卿、褚遂良、薛稷B.欧阳修、虞世南、褚遂良、颜真卿C.欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷D.欧阳修、虞世南、薛稷

【单选题】唐太宗最喜欢谁的书法()A.王羲之B.欧阳询C.蔡邕D.虞世南