那一切所谓的生活教给人们的“真理”与“智慧”是这样的紊乱而自相矛盾：“告诉我们和平又必须杀戮/而那可厌的我们先得去欢喜”;是这样的虚伪而可怕：“给我们失望和希望，给我们死……给我们善感的心灵又要它歌唱/僵硬的声音”。一组组对立的概念在同一诗句中并存，生涩而相互抵触，一种“非诗意”的奇妙的不和谐，也许初读会觉得不甚优美圆润，但一经反复品读，便能在这矛盾的巨大张力中感受到一种奇异的思维冲击力和深刻的哲理意蕴：那“犬牙的甬道”不正是我们庸常而多诡的人生?所谓“真理”不就是“句句的紊乱”么?作者所要表现的，正是对被困于这种种人生的庸常逻辑的反叛，以及突围而出的渴望。上面这段文字是对穆旦的诗歌《出发》的分析。()
那一切所谓的生活教给人们的“真理”与“智慧”是这样的紊乱而自相矛盾：“告诉我们和平又必须杀戮/而那可厌的我们先得去欢喜”;是这样的虚伪而可怕：“给我们失望和希望，给我们死……给我们善感的心灵又要它歌唱/僵硬的声音”。一组组对立的概念在同一诗句中并存，生涩而相互抵触，一种“非诗意”的奇妙的不和谐，也许初读会觉得不甚优美圆润，但一经反复品读，便能在这矛盾的巨大张力中感受到一种奇异的思维冲击力和深刻的哲理意蕴：那“犬牙的甬道”不正是我们庸常而多诡的人生?所谓“真理”不就是“句句的紊乱”么?作者所要表现的，正是对被困于这种种人生的庸常逻辑的反叛，以及突围而出的渴望。上面这段文字是对穆旦的诗歌《出发》的分析。()
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琴淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑， ，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。填入横线处最恰当的是（ ）。A．那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉 B．那静静的柔波是这样的空荡，柔情C．那粼粼的水光是这样的迷茫，深沉 D．那弯弯的涟漪是这样的袅娜，迷离
一切物质都是可塑的，树木是可塑的。所以树木是物质。试分析以下哪个选项的结构与上述最为相近？（ ）。A．一切真理都是经过实践检验的，进化论是真理，所以进化论是经过实践检验的B．一切恒星都是自身发光的，金星不是恒星，所以金星自身不发光C．一切公民都必须遵守法律，我们是公民，所以我们必须遵守法律D．所有的坏人都攻击我，你攻击我，所以你是坏人E．一切鲸都一定用肺呼吸，海豹可能是鲸，所以海豹可能用肺呼吸
秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。填入横线处最恰当的是（）。A．那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉 B．那静静的柔波是这样的空荡，柔情C．那粼粼的水光是这样的迷茫，深沉 D．那弯弯的涟漪是这样的袅娜，迷离
一切物质都是可塑的，树木是可塑的。所以树木是物质。试分析以下哪个选项的结构与上述最为相近？( ) A. 一切真理都是经过实践检验的，进化论是真理，所以进化论是经过实践检验的B. 一切恒星都是自身发光的，金星不是恒星，所以金星自身不发光C. 一切公民都必须遵守法律，我们是公民，所以我们必须遵守法律D. 所有的坏人都攻击我，你攻击我，所以你是坏人
琴淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，（ ），使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。填入括号处最恰当的是（ ）。 A. 那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉B. 那静静的柔波是这样的空荡，柔情C. 那粼粼的水光是这样的迷茫，深沉D. 那弯弯的涟漪是这样的袅娜，迷离
一个女孩在一望无际的沼泽里行走．但她却迷路了。聪明的女孩没有慌乱，而是沿着一路留下的脚印回到出发的地方，开始试走新的路线，最终，她离开了茫茫无际的大沼泽。从真理观角度，这则故事告诉人们（ ）。A．真理和谬误往往是相伴而行的B．真理的获得必须以谬误的纠正为前提C．人们不可能获得真理D．真理与谬误之间没有不可逾越的鸿沟
一个学生向教师提问：“老师，您告诉我们‘黄土高原千沟万壑的地表形态是外力作用形成的’，您又告诉我们‘外力作用的方向是削高填低，使地表趋向平坦’，这不是自相矛盾吗?”面对这个学生的提问，作为一个教师你应该如何应对?
柏拉图在《菲德罗篇》中提出修辞必须与真理、智慧和知识相结合。