朱元璋主张治乱世用重典，反对使用礼义教化的手段。 ( )A．正确B．错误

朱元璋主张治乱世用重典，反对使用礼义教化的手段。 ( )

A．正确

B．错误

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管仲与儒家的“礼义”区别在管仲强调礼义的强制作用和儒家强调礼义的教化作用。() 此题为判断题(对，错)。
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“法律无正条者，不问何种行为不为罪”的主张反映了沈家本当时（）A.提倡援引比附B.反对比附援引C.反对罪刑法定D.主张教化为先
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庄子的虚无主义法律思想主要是指（）A.主张隆礼重法，教化与刑罚并用B.主张绝对无为，否定仁、义、礼、法C.主张绝对自由，反对任何约束和限制D.主张有治人，无治法
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荀子的重法思想的要点包括()A、反对教化万能论B、主张以礼统法C、明德慎罚D、重教化，省刑罚
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周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（）A.发挥楷模和教化作用B.顺应天意，无为而治C.统一信仰和社会规范D.用礼义道德遏制人欲
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朱元璋曾说：“治天下礼乐为先。或言有礼乐不可无刑政，朕观刑政二者不过辅礼乐为治耳……”关于上述政治思想，下列表述错误的是()。A.指出刑政去除弊端的作用B.重视礼乐制度的教化作用C.宣扬休养生息的政治主张D.推崇儒家的统治思想
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朱元璋主张治乱世用重典，反对使用礼义教化的手段。 （　　）
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管仲与儒家的“礼义’”区别在（）。A管仲强调礼义的强制作用B管仲强调礼义的教化作用C儒家强调礼义的强制作用D儒家强调礼义的教化作用
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朱元璋要“仿古为治”，恢复唐宋旧制，“明礼以导民，定律以绳顽”，不惜用重刑来达到辅弼教化的目的。
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