一个人的生活是否丰富，就是说有无价值，要看他对于心灵或精神生活的努力和成就的大小．如果只顾衣食饱暖而对于真善美不感兴趣，他就成为一具行尸走肉了．这番道理本无深文奥意，但是说起来好像很迂阔．灵与肉的冲突本来是一个古老而不易化除的冲突．许多人因顾到肉遂忘记灵，相习成风，心灵生活便被视为怪诞无稽的事．尤其是近代人被物质的舒适这个观念所迷惑，大家争着去拜财神，财神也就笼罩了一切．对这段文字的主旨概括最准确的是( )．A．生活好坏取决于精神层面B．近代人常重视物质而忽视精神C．物质和精神的冲突由来已久D．精神层次比物质层次更高
一个人的生活是否丰富，就是说有无价值，要看他对于心灵或精神生活的努力和成就的大小．如果只顾衣食饱暖而对于真善美不感兴趣，他就成为一具行尸走肉了．这番道理本无深文奥意，但是说起来好像很迂阔．灵与肉的冲突本来是一个古老而不易化除的冲突．许多人因顾到肉遂忘记灵，相习成风，心灵生活便被视为怪诞无稽的事．尤其是近代人被物质的舒适这个观念所迷惑，大家争着去拜财神，财神也就笼罩了一切．
对这段文字的主旨概括最准确的是( )．
A．生活好坏取决于精神层面
B．近代人常重视物质而忽视精神
C．物质和精神的冲突由来已久
D．精神层次比物质层次更高
相关考题：
人生价值是自我价值和社会价值的统一。评价一个人社会价值的大小，第一位的是看他（ ）A.对社会的责任和贡献 B.从社会获得的尊重和满足C.是否选择了正确的人生价值目标 D.从事创造性的实践活动的思想动机
爱因斯坦说：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”关于这句话，正确的理解是（ ）。(A)评价一个人，要看他是否乐于贡献，而不是能不能贡献(B)评价一个人，要坚持贡献第一，反对回报(C) 一个人能够取得伟大成就是与其所具有的奉献精神密切相关的(D)责任和人类的利益高于一切
艾利斯总结的导致神经症的11类不合理信念不包括（）。A.每个人绝对要获得生活中重要人物的喜爱和赞许B.人对于自身的痛苦可以控制和改变C.个人是否有价值，完全在于它是否在各方面都有所成就D.如果事情非己所愿，就是一件可怕的事情
爱因斯坦说：一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用，而不应看他取得什么。这就是说，衡量一个人社会价值的标准应该是（） A、个人的社会存在B、个人的行为动机C、个人对社会的责任和贡献D、社会对个人的尊重和满足
艾利斯总结的导致神经症的11类不合理的信念不包括（）。A、每个人绝对要获得生活中重要人物的喜爱和赞许B、人对于自身的痛苦可以控制和改变C、个人是否有价值，完全在于它是否在各方面都有所成就D、如果事情非已所愿，就是一件可怕的事情
人生价值是自我价值和社会价值的统一。评价一个人社会价值的大小，第一位的是看他（）A、对社会的责任和贡献B、从社会获得的尊重和满足C、是否选择了正确的人生价值目标D、从事创造性的实践活动的思想动机
单选题艾利斯总结的导致神经症的11类不合理的信念不包括（）。A每个人绝对要获得生活中重要人物的喜爱和赞许B人对于自身的痛苦可以控制和改变C个人是否有价值，完全在于它是否在各方面都有所成就D如果事情非已所愿，就是一件可怕的事情
单选题对一个人的价值评价主要看他（ ）。A对社会的贡献B个人价值C取得的成就