启蒙时代,以耶稣会士为主要桥梁的中学西传,使西方文明出现了认同危机.例如,欧洲一直用《圣经》中巴别塔的经文解释人类语言的起源,用《圣经》编年学解释人类的历史,但是,当基督教文明与古老的中国文明相遇的时候,就面临着如何用《圣经》解释中国古老的语言起源以及比《圣经》还古老的中国上古史的问题.从这段文字我们不能得出的是().A.在启蒙时代,中国文化主要通过耶稣会士传人西方B.在启蒙时代以前,欧洲是用《圣经》编年学解释西方人的历史的C.中国的上古史是要早于《圣经》的D.由于东方文明更早,所以导致了西方文明出现认同危机

启蒙时代,以耶稣会士为主要桥梁的中学西传,使西方文明出现了认同危机.例如,欧洲一直用《圣经》中巴别塔的经文解释人类语言的起源,用《圣经》编年学解释人类的历史,但是,当基督教文明与古老的中国文明相遇的时候,就面临着如何用《圣经》解释中国古老的语言起源以及比《圣经》还古老的中国上古史的问题.

从这段文字我们不能得出的是().

A.在启蒙时代,中国文化主要通过耶稣会士传人西方

B.在启蒙时代以前,欧洲是用《圣经》编年学解释西方人的历史的

C.中国的上古史是要早于《圣经》的

D.由于东方文明更早,所以导致了西方文明出现认同危机


相关考题:

张之洞“中学为体,西学为用”的教育思想中,所谓“西学,是指“西政”和“()”两个方面。 A.西医B.西艺C.西方思想D.西方科技

唐宋之际耶稣会士传入中国的西方文化,主要以自然科学为主。() 此题为判断题(对,错)。

启蒙时代,以耶稣会士为主要桥梁的中学西传,使西方文明出现了认同危机。例如,欧洲一直用《圣经》中巴别塔的经文解释人类语言的起源,用《圣经》编年学解释人类的历史,但是,当基督教文明与古老的中国文明相遇的时候,就面临着如何用《圣经》解释中国古老的语言起源以及比《圣经》还古老的中国上古史的问题。从这段文字我们不能得出的是( )。A.在启蒙时代,中国文化主要通过耶稣会士传入西方B.在启蒙时代以前,欧洲是用《圣经》编年学解释西方人的历史的C.中国的上古史是要早于《圣经》的D.由于东方文明更早,所以导致了西方文明出现认同危机

十二世纪后,欧洲出现的“三R”运动使哲学走出了神学的桎梏,西方哲学从此开始了唯理论与经验论的争战历程,以下各项不属于“三R”运动的是( )。A.文艺复兴运动B.宗教改革运动C.罗马法继受D.欧洲启蒙运动

冯桂芬在《校邠庐抗议》一书中说以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术。”这个思想后来被进一步概括为“中学为体,西学为用”。“中体西用”思想指的是A.以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体B.用西方近代的工艺、科技来维护清朝的封建统治地位C.实质是把西方资本主义文明纳入中国封建主义的轨道里D.强调西方的近代工业和技术对封建伦理纲常的支配作用

文艺复兴、宗教改革、启蒙运动,这几乎是接受过中学历史教育的中国人了解到的西方崛起的线性故事。的确,这三次文化和思想运动奠定了西方文明的根基,但是这些历史是如何发生的呢?这可算得上国人历史知识的盲点。这本书恰好把这些盲点补充进来,。填入划横线部分最恰当的一句是:A.重塑了欧洲文化在现代世界扮演的角色B.讲述了一个完整的西方文明崛起的故事C.激起了国人对世界文明史研究的兴趣D.触及到了历史教育中“不求甚解”的弊病

关于启蒙与现代化的关系,西方与中国适成倒置:在欧洲.是由启蒙而现代化;在中国,则是为现代化而启蒙,欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程,中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知,导致上述差异的主要因素是()A、资本主义发展程度差异明显B、中西方传统文化不同C、启蒙及现代化的原动力不同D、中西方政治制度不同

《民法大全》对西方文明的影响被人认为不亚于《圣经》,其基本思想和原则已融入西方乃至世界各国。下列属于其影响的是()①奠定了近代欧洲大陆法律体系的基础②为近代西方政治制度奠定了最初的基础③是近代西方司法原则的主要源头④它为近代欧美资产阶级革命提供了有力武器A、①②③④B、①②④C、①②③D、①③④

近代西方有说法认为,世界上传印阅读最广的书,第一是《圣经》;第二就是《民法大全》,堪称“法律圣经”。“法律圣经”的说法()A、体现了对罗马法影响的人为夸大B、为法律规范添加了宗教色彩C、说明罗马法奠定了后世法学的理论基础D、说明近代欧洲盛行“政教合一”

《查士丁尼民法大全》是欧洲历史上最早的较完备的法律体系。有人认为该法典对西方文明的影响仅次于《圣经》,其原因不包括()A、它是所有大陆法系国家的法律基础B、其基本原则已融入西方各国的法律中C、它标志着资产阶级法律体系的建立D、它为近代欧美资产阶级革命提供理论武器

张之洞“中学为体,西学为用”的教育思想中,所谓“西学,是指“西政”和“()”两个方面。A、 西医B、 西艺C、 西方科技D、 西方思想

一位学者说:“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象:先进思想家从西方引进并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息,像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。”这则材料实质()A、批判了近代洋务派的中体西用B、指出了西方启蒙思想宣传上的缺陷C、抵制了西方启蒙思想的传播D、否定了资产阶级宣传启蒙思想的作用

儒家思想在六、七世纪经欧洲的耶稣会士介绍到了欧洲各国。

西方文化的轴心是以欧洲文明为主要内容的。

在启蒙运动时期,大部分欧洲人认为欧洲的文明是开化的、进步的,而欧洲以外的文明都是野蛮的。

在启蒙运动时期,西方主要是从哪些方面来吸取营养?()A、古代的希腊B、东方文明C、中国文明D、古罗马文化

洋务教育的指导思想是()。A、师夷长技以制夷B、中学为体,西学为用C、西学为体,中学为用D、全面学习西方科学

明朝后期开始,利玛窦等欧洲传教士先后来华,把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国,同时把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲,欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时()A、“中学西传”与“西学东渐”客观并存B、传教士为中国的自然科学注入新的生机C、儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器D、“相互的启蒙”推动中西文明转型进步

造纸术发明于汉代,751年开始西传,1276年从中亚传至那不勒斯,1576年传至莫斯科。导致这一先进技术传播缓慢的根本原因是()A、农业文明时代生产力不发达B、道路阻隔,交通不便C、西方国家统治者拒斥D、中国不愿意把先进技术传播给西方国家

以下关于人类文明交流的说法有错误的是()A、希波战争是东西方文明的第一次冲突B、希腊人被称为古代东西方文化交流的桥梁C、《马可波罗游记》激起了欧洲人对东方的憧憬和向往D、亚历山大东征开启了东西方文化交融的新时代

欧洲的耶稣会士初到中国是在()A、元朝B、明朝C、清朝初年D、清朝末年

单选题张之洞“中学为体,西学为用”的教育思想中,所谓“西学,是指“西政”和“()”两个方面。A 西医B 西艺C 西方科技D 西方思想

单选题欧洲的耶稣会士初到中国是在()A元朝B明朝C清朝初年D清朝末年

判断题儒家思想在六、七世纪经欧洲的耶稣会士介绍到了欧洲各国。A对B错

判断题在启蒙运动时期,大部分欧洲人认为欧洲的文明是开化的、进步的,而欧洲以外的文明都是野蛮的。A对B错

单选题明朝后期开始,利玛窦等欧洲传教士先后来华,把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国,同时把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲,欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时()A“中学西传”与“西学东渐”客观并存B传教士为中国的自然科学注入新的生机C儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器D“相互的启蒙”推动中西文明转型进步

单选题洋务教育的指导思想是()。A师夷长技以制夷B中学为体,西学为用C西学为体,中学为用D全面学习西方科学

单选题以下关于人类文明交流的说法有错误的是()A希波战争是东西方文明的第一次冲突B希腊人被称为古代东西方文化交流的桥梁C《马可波罗游记》激起了欧洲人对东方的憧憬和向往D亚历山大东征开启了东西方文化交融的新时代