判断题在启蒙运动时期，大部分欧洲人认为欧洲的文明是开化的、进步的，而欧洲以外的文明都是野蛮的。A对B错
判断题
在启蒙运动时期，大部分欧洲人认为欧洲的文明是开化的、进步的，而欧洲以外的文明都是野蛮的。
A
对
B
错
参考解析
解析：
暂无解析
相关考题：
人们在历史的研究中，由于立场和观点的差异，对历史事件的解释往往会有不同，如关于哥伦布航行到达美洲这一事件；过去，欧洲人总以欧洲为中心来理解；美洲土著则立足自身看问题；在当今全球史观的引导下，人们又有了新的认识，能正确反映上述说法的排列是（）A、欧洲/发现，美洲/文明遭遇，全球史观/侵犯B、欧洲/文明遭遇，美洲/侵犯，全球史观/发现C、欧洲/侵犯，美洲/发现，全球史观/文明遭遇D、欧洲/发现，美洲/侵犯，全球史观/文明遭遇
17世纪前，欧洲主流观念极力在中国与欧洲间寻找相似性：18世纪时开始建立起“中国是欧洲的对立面”的认识，这个观念一直统率着欧洲人的中国观；一战后，有个别学者提出“东方文明对于建设一个共同的世界文明的必要性甚至是主导性”的观点。由此可见提出“东方文明对于建设一个共同的世界文明的必要性甚至是主导性”的观点。由此可见（）A、中西文明在碰接中逐渐融合B、欧洲始终非常敬仰中华文明C、欧洲对华认知停留在启蒙时期D、欧洲对华评价取决于其现实需求
由于立场和观点的差异，人们对历史事件往往会有不同的解释。关于哥伦布航行到达美洲这一事件，过去欧洲人总以欧洲为中心来理解；美洲土著则立足自身看问题；在当今全球史观的引导下，人们又有了新的认识。能正确反映上述说法的是（）A、欧洲——发现；美洲——文明相遇；全球史观——侵犯B、欧洲——文明相遇；美洲——发现；全球史观——侵犯C、欧洲——侵犯；美洲——发现；全球史观——文明相遇D、欧洲——发现；美洲——侵犯；全球史观——文明相遇
明朝后期开始，利玛窦等欧洲传教士先后来华，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲，欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时（）A、“中学西传”与“西学东渐”客观并存B、传教士为中国的自然科学注入新的生机C、儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器D、“相互的启蒙”推动中西文明转型进步
人们在历史研究中，由于立场和观点的差异，对历史事件的解释往往会有不同，如关于哥伦布航行到达美洲这一事件：过去，欧洲人总以欧洲为中心来理解；美洲土著人则立足自身看问题；在当今全球史观的引导下，人们又有了新的认识。能正确反映上述说法的排列是（）A、欧洲/发现，美洲/文明相遇，全球史观/侵犯B、欧洲/文明相遇，美洲/侵犯，全球史观/发现C、欧洲/侵犯，美洲/发现，全球史观/文明相遇D、欧洲/发现，美洲/侵犯，全球史观/文明相遇
单选题从年代来划分，欧洲文明第二个阶段是（）。A古典时期B中世纪文明C近代文明D现代文明