根结标本的关系中,错误的是: A、根与本的位置相近或相同B、结与标的位置相近或相同C、根与本、结与标，它们的意义不相似D、根与本的部位在下E、结与标的部位在上《灵枢·海论》提出人身有“四海”。
根结标本的关系中,错误的是:
A、根与本的位置相近或相同
B、结与标的位置相近或相同
C、根与本、结与标，它们的意义不相似
D、根与本的部位在下
E、结与标的部位在上《灵枢·海论》提出人身有“四海”。
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关于标本、根结,叙述错误的是 A、标本主要是指经脉腧穴分布的上下对应关系B、十二经脉均有标部和本部C、根结指经气的所起与所归D、标本根结理论补充说明了经气的流注运行情况E、标本根结理论为循经取穴提供了理论依据
《灵枢·根结》指出了足六经的"根"、"结"。《灵枢·卫气》论述了十二经的"标"、"本"。根结与标本有关。根是指：A、根于头面B、根于胸腹C、根于背腰D、根于躯干E、四肢末端井穴十二经的标在：A、头面B、胸腹C、背腰D、躯干E、头面躯干根结标本的关系中，错误的是：A、根与本的位置相近或相同B、结与标的位置相近或相同C、根与本、结与标，它们的意义不相似D、根与本的部位在下E、结与标的部位在上
下列有关标本根结理论论述不正确的是 A、"标本"、"根结"反映了经气的上下对应关系B、"标"与"结"意义相似C、"根结"的范围较"标本"广D、"四根三结"指十二经脉以四肢为"根"，以头、胸、腹三部为"结"E、标本根结理论说明了经气循行的多样性和弥漫性
1、“络绝则径通”的“径（小路）”指的是：A．标本B．根结C．气街D．四末