下列有关标本根结理论论述不正确的是 A、"标本"、"根结"反映了经气的上下对应关系B、"标"与"结"意义相似C、"根结"的范围较"标本"广D、"四根三结"指十二经脉以四肢为"根",以头、胸、腹三部为"结"E、标本根结理论说明了经气循行的多样性和弥漫性

下列有关标本根结理论论述不正确的是

A、"标本"、"根结"反映了经气的上下对应关系

B、"标"与"结"意义相似

C、"根结"的范围较"标本"广

D、"四根三结"指十二经脉以四肢为"根",以头、胸、腹三部为"结"

E、标本根结理论说明了经气循行的多样性和弥漫性


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下列哪项不是耳穴的选穴原则A、按相应部位选穴B、按脏腑辨证选穴C、按经络辨证选穴D、按标本根结理论选穴E、按西医学理论选穴

不属于耳针治疗选穴原则的是( )A、按相应部位选穴B、按脏腑辨证选穴C、按经络辨证选穴D、按标本根结理论选穴E、按西医学理论选穴

《灵枢.根结》指出了足六经的"根"、"结"。《灵枢.卫气》论述了十二经的"标"、"本"。根结与标本有关。4. 根是指:十二经的标在:A.头面B.胸腹C.背腰D.躯干E.头面躯干

关于标本、根结,叙述错误的是 A、标本主要是指经脉腧穴分布的上下对应关系B、十二经脉均有标部和本部C、根结指经气的所起与所归D、标本根结理论补充说明了经气的流注运行情况E、标本根结理论为循经取穴提供了理论依据

气街的意义错误的是: A、气在头者,止之于脑B、气在胸者,止之膺与背俞C、气在腹者,止之背俞,与冲脉于脐左右动脉者D、气在胫者,止之于气街与承山、踝上以下E、气在臂者,止之于寸口《灵枢·根结》指出了足六经的“根”、“结”。《灵枢·卫气》论述了十二经的“标”、“本”。根结与标本有关。

《灵枢·根结》指出了足六经的"根"、"结"。《灵枢·卫气》论述了十二经的"标"、"本"。根结与标本有关。根是指:A、根于头面B、根于胸腹C、根于背腰D、根于躯干E、四肢末端井穴十二经的标在:A、头面B、胸腹C、背腰D、躯干E、头面躯干根结标本的关系中,错误的是:A、根与本的位置相近或相同B、结与标的位置相近或相同C、根与本、结与标,它们的意义不相似D、根与本的部位在下E、结与标的部位在上

下列哪项不是耳针的选穴原则A.按相应部位选穴B.按脏腑辨证选穴C.按经络辨证选穴D.按标本根结理论选穴E.按西医学理论选穴

不属于耳针治疗选穴原则的是( )A.按相应部位选穴B.按脏腑辨证选穴C.按经络辨证选穴D.按标本根结理论选穴E.按西医学理论选穴

1、下列哪项不是耳穴的选穴原则()A.按西医学理论选穴B.按标本根结理论选穴C.按相应部位选穴D.按经络辨证选穴